唐玄宗科举制度

在中国的历史上曾经出现过非常多的选拔官员的制度，其中一直到现在为止都还有非常重要的影响的一项制度就是科举制度，科举制度从出现到后来的被废除其间经历了非常多的曲折和变革，其中比较明显的就是唐玄宗在对于科举制度的改革中有非常多的和他的前辈不一样的地方。

唐玄宗像

以往的科举制度的考试方法主要是在写作还有文章的创作方面进行考核，但是到了唐玄宗的时候他开始对科举制度做出了一些改变，那就是逐渐把诗歌的创作能力的考核加入到科举制度的考核中去了，这种方法的考核其实有很多人都感到非常困惑，不知道为什么唐玄宗要把诗歌当作考核内容，但是他的这种做法并不是完全没有好处，至少这对当时的那些非常喜欢诗歌创作的人来说其实并不是一点好处都没有，他们开始可以凭借自己的实力进入官场，就算不能当官也能结交一些官场的朋友所以从这个方面来讲唐玄宗决定将诗歌的评选加入到科举制度中是一种非常明智的选择。

他的这一种做法除了有着方面的好处之外还在中国文化的传承上起到了非常重要的作用，如果不是当时唐玄宗将诗歌的考核加入到科举制度中去的话，现在的中国就不会有这么多保存下来的完整的诗歌了，甚至在某种意义上来说可能也不会有很多著名诗人的出现，因为他们最初写诗的目的就是做官，所以这也要归功于唐玄宗。

武则天科举制

在中国有非常多的值得人们学习的知识，但是其中现在的人们了解最多的还是在唐朝非常盛行的科举制，但是说起科举制度有一个人和这个制度有着密不可分的关系，这个人就是武则天，说起武则天这个人大家一定都不陌生，她对于科举制的贡献是非常大的，在后世看来如果没有武则天对于科举制的改革以及创新，科举这一项制度是不可能能够影响这么深远的。

武则天图片

要说武则天究竟对科举制做了哪些改革以及创新，主要有三点可以证明。

第一点就是武则天在科举制度中设置了进士科，这个东西的设定使得当时的科举制有了非常大的发展，第二个原因就是选拔官员的时候从来不看他们的门第高低这对当时的有识之士是非常有利的。因在这之前当官的一般都是大户人家的后代，平常老百姓是很少有机会能够成为政府官员的，第三个点就是武则天第一次在科举制的基础上增加了一项考核内容，之前的科举制选拔人才的唯一标准就是看他们的学识怎么样，但是武则天却认为这样的选拔方式是有缺陷的，所以她又在科举之中增加了一项内容，那就是武举，武举顾名思义就是利用武功方面的才能来进行选举，这样国家不仅得到了政治方面的人才还得到了军事方面的人才，可以说是一举两得的好事，就因为这三点原因人们都普遍认为武则天对科举制还是有非常大的贡献作用的。

八股文与科举制

说起科举制大家一定都不会感到陌生，科举制是我国在早些年间发明的一种选拔政府官员的考查方式，通过这一种方式当时的中国得到了非常多的优秀的人才，在科举考试中包括非常多的考试项目，其中非常有名的就是八股文。所以说，八股文与科举制之间的关系非常紧密。

八股文图片

在科举制度最开始发明的时候八股文是科举制度中的一种考试方式，这也是八股文与科举制之间的联系所在。但是随着时间的发展，在科举制发展到一定阶段的时候，也就是在明朝和清朝之后，国家的政府官员决定将科举制度的考试内容统一改革成为八股文，也就是说以前要学得非常多东西现在只要把他们都忘记，仅仅只学习儒家的八股文就可以了。

但是这样虽然有利于科举制度的考核过程却是非常不利于考生思想的发展的，所以的那个是有很多人都反对仅仅只将八股文作为科举制的考核内容，其中最具有代表性的就是非常有影响力的著名思想家顾炎武，他认为八股文严重束缚了考取功名的学生的思想，所以有很多的言论都是关于抨击科举制度的，这是后来科举制在发展过程中的一个非常不好的弊端，也就是仅仅只把八股文做为科举制考核的内容，虽然在科举制发展的早些年间八股文只是作为其中的一项考核方式而存在，但是后来渐渐演变成了只有八股文的科举制，这也是后来很多人都不断的抨击额举止的原因，但是如果把八股文仅仅只当所科举制的一部分考查内容，科举制还是有利的。