冯俊丰回答：“我现在交不出，以后我慢慢地卖东西交。我连裤头带脱掉都可以，不要我这两只手就行了。”这段话带有反讽意味，被群众认为“不老实”。在接下来两个多小时内，冯俊丰和他的妻子蒋素珍被迫举起双手，跪沙子、跪碎石。然后公安干部黄克献把冯叫上台，开始追问他的历史问题。在此前的镇反运动时，冯俊丰被认为有“通匪济匪血债”。 群众大会斗争结束后，干部和积极分子30余人把冯带回工商会继续“小斗争”，9个干部再将他们夫妻叫到搬运工会，在平乐县税务局监察股长何卓然等人胁迫下，写了交款限单，答应第二天下午先交300元税款。副区长张祖乃又对他们一顿臭骂，一直到凌晨2点钟，才放回他们。 冯俊丰夫妇一夜未眠，他们写下了遗书，内有“河边再见”和“留下一双八旬老母，看你心肠何在，感谢何同志（何卓然）……”等讽刺话语，而后两人投河自杀。 震动中央 廖义宁在事发近两年后才因税收逼死人而问责，可能也和中央因饿死人事件整肃平乐官场有关 冯俊丰夫妻死后第二天晚上，平乐县沙子区继续对小商贩叶茂记、黄群益进行“非法斗争”，连续斗了3个晚上。忍受不住的黄群益“被迫乱说她有金子埋在河边，要到河边去取，企图投河自杀，被人挡住未遂”。死人名单上因此少了一人。叶茂记则被逮捕（后证明系错案释放），并搜查其家产。 沙子区副区长张祖乃在大会上总结说：冯俊丰夫妇是畏罪自杀的人，死了税还要交……“畏罪自杀”这个说法在当地并不新鲜。1955年11月23日，是该县二塘区小商贩苏庆利被逼上吊自杀的日子。因为苏是反偷漏运动中第一个死者，县委书记矫志周就电话通知二塘区税所所长吴信飞、供销社主任林昌明和副区长吕瑞兰到他房间去。“一进门即问：二塘区不是有一个商人自杀了吗？你们怕不怕？（三人）答：不怕。矫书记又说：对呀，不用害怕，资产阶级耍花样，抗拒改造，畏罪自杀。（矫）问：任务能不能完成？答：能是能完成，但商人叫苦连天，现在比较顽固。矫说：要想一些办法，不然采取像过去斗地主那样去斗。”这之后，群众大会上捆绑、跪沙子等非法斗争形势更为加剧。 在党政机关内部，“先掌握材料然后行动这种慢慢来的经验主义”受到批判，不认同者都被认为是“同情资本家的失职干部”、右倾分子。反偷漏的原则被确定为“三边”———“边补边评边入库”一步走，意思是无需掌握工商户偷漏税的事实材料，而是先主观确定应补报的漏税额，再发动群众评议，最后将收缴的税款入库。因为党政部门决定在极短时间内完成任务，故要求补、评和入库几乎一步到位。 革命残疾军人龚久荣就是在这种情况下，被没收了复员证、残废证和391元人民币，并逮捕入狱。一年之后，该案引发广西省关注，调查组调查后，为其平反。但龚久荣希望有关部门发一面旗子为其恢复名誉的请求未得到满足，理由是“有关部门分别作了道歉”，这已足够。至于对直接责任人二塘区税所所长吴信飞、副区长吕瑞兰及检察院相关人等的处分，平乐县委认为，他们“工作中不从实际出发，缺乏实事求是是错误的，但造成这一错误的总根源，是县委本身的主观主义，责任在县委”，所以除责成他们“作深刻检讨或给予严厉批评教育外，免予纪律处分”，但对县委领导的处分一直悬置。