长春真人丘处机西游真相(2)

丘处机亲自挑选了十八个弟子,跟随成吉思汗的钦差刘仲禄一路西行。农耕社会,战乱频仍,真正的驴行对于一个七十三岁的老人来说是何其艰难之事。丘处机的徒弟李志常在其《长春真人西游记》一书中以游记的形式记载了整个过程,有兴趣的读者可以找来读读。这部写实性作品虽然不如以唐僧为主人公的那部《西游记》故事性强,但其文笔生动,信息量大,记述所经山川道里及沿途所见风俗人情,非常详细,是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。 大概经过两年多的时间,一行人马终于追上了成吉思汗的脚步。此时成吉思汗的大兵已经打到了今天的阿富汗境内。见面之前,丘处机提出“道士见王者不跪拜”。丘处机名满天下,能亲自来见个面就已经让成吉思汗倍儿有面子了。对于这样的请求,成吉思汗慨然应允。 和成吉思汗三次论道 《玄风庆会录》一书中对丘处机和成吉思汗交谈的内容有详细介绍。两人先后三次论道,主要还是丘处机讲,成吉思汗听。 丘处机先是宣讲了“去暴止杀”的道理。告诉他养生之道重在“内固精神,外修阴德”。内固精神就是不要四处征伐,外修阴德就是要去暴止杀。“凡将帅来谒,必方便劝以不杀,人有急必周之,士有俘于人者必援而出之,士马所至以师与之名,脱欲兵之祸者甚众”。要有所敬畏,“敬天爱民为本”。此即被后世极为推崇的止杀之说。 接下来,丘处机又向成吉思汗讲了治国之道,论述了治理好中原地区的重要性:“普天之下,所有国土不啻亿兆,奇珍异宝比比出之,皆不如中原天垂经教,治国之术为之大备。山东、河北天下美地,多出良禾、美蔬、鱼、盐、丝、蛋,以给四方之用,自古得之者为大国,历代有国家者,唯争此地耳。”山东是他的老家,因此他特别强调要“恤民保众,使天下怀安”,减免中原地区百姓赋税。关于养生,他提到“清心寡欲为要”。 其实,这些内容现在看来没什么大不了的,历代经典著作中多有论述。但从后世的记录中,成吉思汗非常认可他的观点,称呼他为“神仙”,感叹“天赐仙翁,以悟朕志”,并让丘处机专门给蒙古权贵们做了个讲座,传播以上内容。可见同样的内容从丘处机嘴里说出来一定有特别的感染力,亦即,他的表达能力一定超乎常人,条分缕析,让人信服。 一生都在杀戮征伐的成吉思汗怎样会信奉丘处机推广的“好生之德”呢?这跟刀光剑影打打杀杀看似背道而驰。其实,从哲学角度讲,如果哪个方向走到了极致,便会对相反的方向产生向往和敬畏。所谓真理的两极是也。强悍如成吉思汗者,刀头舐血几十年,见惯了人头滚滚,在逐渐麻木的同时,心灵也不可避免会留下创伤,甚至对仁慈产生向往。因此,两个人找到切合点其实也不难。丘处机要说服的正是一个刀头舐血的人,而不是一个扫地不伤蝼蚁命的人;成吉思汗等待的,也不是一个和他同等强悍的武夫,而是一个润物细无声可以抚慰他心灵伤痕的人。人的心灵,是多么神秘的东西啊。