卫夫人出身书法名家，祖父辈卫觊、伯父辈卫恒皆为书法名家，因此卫夫人年少就受家族书香文化熏陶，年少有为，其书法风格青出于蓝而胜于蓝，独成一家。后成为王羲之的书法老师，教育出历史上著名的书法大家。可以这么说，没有启蒙老师卫夫人，就难以成就书圣王羲之。

王羲之启蒙老师卫夫人简介

卫夫人，本名卫铄，字茂漪，东晋女书法名家。后嫁于江夏李氏，也在其影响下成为书法世家。卫夫人书法师承名师钟繇，擅长楷书，字体成熟时期，线条清秀、气韵婉丽，有唐人评价其书法：“如插花舞女，低昂美容;又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞。”可见其书法颇具赞誉。

一代书圣王羲之幼年师承卫夫人，受其师言传身教的影响，勤学勉励，临池学书，池水尽黑的典故就由此而来。卫夫人教诲书法讲究神韵，从主观感受出发。第一堂课，让王羲之看毛笔落笔纸上的笔触，并为其解释这一“点”似“高峰坠石”，感受这一笔所蕴含的从高处所坠落的力量。光练习这一“点”王羲之就花费了一年半载的时间，可见卫夫人极其重视书法中的力量之感。而这一“点”的基本功对这位大书法家也有深远的影响。

第二堂课，卫夫人教授王羲之练习“一”，带其领略室外空旷的天际线，低矮的云层在地平线上紧密的排列，而延绵的天际不断向两端伸张，卫夫人在其耳边轻语：“这就是千里阵云，当你全身心的投入，凝视这缓慢移动的云层，是否感受到毛笔所饱含的水分慢慢在宣纸上晕染渗透开来的画面。”毛笔与宣纸之间的默契被一语道破，王羲之从中感受到了这篇寂静的大地上万物的缓慢运动，领悟了书法中静止与运动的联系。

第三堂课，就是参透书法中这顶天立地，通贯古今的一“竖”，卫夫人选择在深山中授课，来此的目的就是为了让王羲之学会从古树枯藤中学习一气呵成的笔势。师生二人攀登险山，借助崖壁上遍布的枯藤，纵身而上，而这枯藤绷直时所承受的力量坚固顽强，就像是在这深山中生存的一股子劲儿，拉扯不断的强韧。这就是卫夫人想王羲之铭记的，这一竖的线条，是强韧的，是有张力的，这枯藤就是书法中的线条，其中的所包含的毫不妥协的生命力融汇出汉字的神韵。

卫夫人就是这样从神到韵教授王羲之懂得书法中所蕴含的灵魂，从主观意念出发，付之笔端在再加以勤学苦练，才有墨梅花开墨池。

卫夫人《笔阵图》

书法，诞生于史记应用中，早在魏晋以前，人们并未将书法视为一门艺术，认为只是一门记载史事、谋取功名的一种手段。东汉之后，逐渐有一批书法家出现，改变了书法作为一门学问的地位，书法才真正成为一门独立的艺术。为这批书法家就是锺元常、卫夫人、王羲之、王献之等为代表的魏晋士人，通过他们的努力，书法才走进文人士大夫陶冶性情抒怀遣兴的高雅之乐。

卫夫人所著《笔阵图》集中论述了书法艺术的美学价值。开篇写道：“夫三端之妙，莫先乎用笔;六艺之奥，莫重乎银钩”，将书法提升到比礼、乐更重的地位，也算是开创先河之谈。有此可以看出卫夫人能与当时发出如此言论，可见东晋时期，书法作为一门自觉的艺术已进入成熟期，在历史舞台上已有显赫地位，也可以说明卫夫人在书法艺术的认识具有独到的见解和长远的眼光。

而就《笔阵图》本身而言，也不愧为当世书法理论的佳作，书中所论及的美学思想、及文房四宝的选用和书法教育理念都使之成为历史上不可忽略的经典范本，其内涵丰富，涵盖面之广当属我国书法理论迈向一个新高度的里程碑。