徐渭书法

我们都知道，徐渭自称“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。 徐渭的草书气势磅礴，然而，很难让人接受，一般人都很难看出徐渭到底写的是什么字。徐渭却对自己的书法极为自信，很是喜欢，可以说是达到了自负的一个状态。

徐渭书法作品

徐渭的书法在明代沉闷的文坛中，显得尤为突出。徐渭和王羲之一样，都是绍兴人，徐渭又特别倾慕王羲之的书法，因此，徐渭与王羲之一样，都是擅长草书。但是，对徐渭的书法影响最大的却不是王羲之，而是宋人米芾。徐渭对于米芾的书法有很大的研究，对于米芾的书法也有自己独特的见解之处。

徐渭的书法在继承前人的基础上，又有了一些创新，形成自己的风格形态，让明代的书法迈向了另一个顶峰。大家都知道，董其昌破坏了书法中的墨法，那么徐渭就破坏了书法中的笔法。徐渭将绘画中的笔法破坏了，又将书法中的笔法破坏了，可以说，徐渭在书画笔法上的研究是极为透彻的。这也就成就了徐渭在美术上以及书法上的极大成就。

徐渭流传下来的，仅仅是书法作品的话，并没有跟画一样多。徐渭书法作品的代表作有：《代应制咏剑草书轴》、《代应制咏墨草书轴》等。但是在画卷上，我们也可以欣赏到徐渭的书法。因为徐渭一般都喜欢在自己的画卷上题诗一首，来更深层次的表达感情并且将自己的书法才能展现无遗。

徐渭铭

很多人可能知道徐渭是谁？是明代的文学家、书画家。但是，很多人看到这个词“徐渭铭”，就有可能会不可理解，会有疑问。铭是什么，徐渭铭又是什么呢？

徐渭铭款端砚

铭是一种可在器物上的，用来讲述人生平，或者是让自己能够警戒的文字。随着铭的不断演进，铭慢慢成为了一种文体，该文体在一般情况下都是用韵的。然而，铭刻在不同的地方，是有不同的意义的。铭刻在碑上，放在书桌的右边，是用来警告的，如：刘禹锡的《陋室铭》。而铭刻在石碑上的，那就是用来记录死者平生的事迹，如：韩愈的《柳子厚墓志铭》。

在民间，有一个关于徐渭铭款的端砚的收藏，端砚呈椭圆的形状，正面刻着“倚梦轩”三个大字。在砚上刻着《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”相传，端砚是嘉庆十五年的物件，长约十三厘米。端砚整个是硬木雕刻而成，而且雕刻的手艺十分娴熟、流畅。虽然端砚在底部有一点破损，却一点不失原有的模样，而且很受喜爱该种物件的人的喜欢。