罗贯中是哪个朝代的

罗贯中生活在元末明初，大约生活在1330年到1400年。罗贯中是章回体小说的鼻祖，之前在网上有人讨论罗贯中的文化水平，有些人认为他从7岁读书，14岁丧母后跟着父亲去了苏杭一代做商人，一段时间后才去了慈溪跟着当时著名学者赵宝丰学习，1356年就离开去了张士诚门下，后来对张士诚失望后本打算回老家，但是在苏州遇到了施耐庵，从此陪伴施耐庵。

罗贯中纪念馆中的塑像

有人推算罗贯中从7岁到14岁在私塾学习按现在来说就是初中生水平，但是后来跟着赵宝丰就算是自学成才，所以真实的文化水平还真的不能估计。但是我们需要明白的一点，古代人的文化水平和现代人的文化水平是不能比较的，因为在古代14岁甚至12岁就学富五车的人多了去了，他们的阅历和现代人不一样。《三国演义》现在流行的虽然是清朝时期毛宗岗父子编改的版本，但是罗贯中创作《三国志通俗演义》是基于历史材料的，而且他的作品里面反映了民间作家的才学和经验，因此罗贯中的文化水平比我们现在许多人都要高。

罗贯中的历史资料确实太少了，现在许多人还在讨论罗贯中的真实身份，因为历史上有许多人和罗贯中有巧合，比如有人就认为施耐庵就是罗贯中，但也有人说施耐庵就是罗贯中的师傅而已，但二位已故数百年，我们也只能猜测而已。

罗贯中参与创作水浒传了吗

罗贯中参与创作水浒传是现在许多学者公认的，但是其创作者依然被视为施耐庵，而编改者为罗贯中。从清朝开始到民国时期，《水浒传》最流行的就是金圣叹评本也就是七十回本，当时作者的署名就是施耐庵。新中国成立后到文化大革命之前，人民文学出版社出版的《水浒传》依然是施耐庵，所以长期以来，我们都认为施耐庵是《水浒传》的作者，但是后来渐渐的有三种说法：有人认为罗贯中才是《水浒传》的作者，还有人认为是他们两个共同合作的，另一种就是施耐庵是唯一作者了。

罗贯中纪念馆

第一种说法提出后人们用明朝嘉靖时期的郎瑛首提，支持第二种说法的人也用高儒的话来支持，但是郎瑛和高儒同是嘉靖时期的人。这三种说法最早的依据是前面两种说法早，但是不代表后来的施耐庵是唯一作者就是错的。《三国志通俗演义》是罗贯中所著没有异议吧?但是拿这部作品和《水浒传》比，明显就是不同的语言形式，《三国演义》有点带着文言，而《水浒传》则是白话，如果说都是罗贯中所写，许多人都不会认同的。所以第二种说法较为可靠，主创者为施耐庵，罗贯中只是经过了编改，所以明代嘉靖时期高儒的说法“施耐庵的本，罗贯中编次”比较合理。