王安石待客之道 说明了他怎样的品格

王安石待客

王安石待客这是一段记述性的文言文,出自《独醒杂志》。《独醒杂志》是一本宋史料笔记,于1186年间出版,共包含10卷内容,其内容主题是作者根据其所见所闻所编写的一本作品,记载的大部分是两宋年间的故事。

王安石画像

王安石画像

王安石待客就是出自这本史料笔记中,讲述的是王安石待客的故事,从这件事情中反映出王安石的品质。主要讲述的是王安石任职宰相期间,他的亲戚萧氏来京城拜见王安石,萧氏是王安石儿媳妇的亲戚的儿子,来京城拜见当官的王安石。王安石也礼貌性的请他吃饭。第二天,萧氏的儿子如约前往,可谓是盛装出席,因为他认为王安石会盛情款待,怎么也是当宰相的人。到了中午,他感觉很饿,但是又不能离开,过了很久王安石才让他入座,入座后发现桌上没有任何果蔬菜品,接下来两人先喝了酒,然后依次上菜,先上了两块胡饼,然后又上了4块肉,都是切好的小块肉,最后上了饭,饭旁边准备了简单的菜汤,整个午餐可谓是简单寒碜。萧氏的儿子在家锦衣玉食,蛮横无理,他也不管礼貌,就专挑胡饼的中间吃,然后把其他的都剩下,以此来表现他不满的情绪。王安石看到后,把他挑剩下的都自己吃了,萧氏的儿子很是惭愧。

这个故事中的王安石虽然是宰相,但是他依然生活简朴,勤俭持家,他通过自己的生活讽刺那些贪图名利,嫌贫爱富的人,那些人就算是他的亲戚也不例外,从这里也看以看出王安石的品格。

王安石资料

王安石是北宋年间的人物,宋神宗时期其政治生涯达到了巅峰,世称王荆公。王安石于1021年出生,1086年去世,享年66岁,王安石被称为4大家(政治家,思想家,改革家,文学家)。

王安石雕像

王安石雕像

王安石在21岁的时候考中进士,从此走上了仕途之路,一直担任着地方官吏,且颇有建树,从此在北宋有着很好的名声。1058年,王安石针对其10多年为官经验第一次提出变法,要求对国家进行全盘改革,但是没有被宋仁宗所采纳。此后,王安石拒绝入仕,朝廷多次征召他依然找各种借口推辞不愿出仕。

1063年,王安石已经42岁,宋神宗即位,因为仰慕王安石的名气,于是重用了王安石。1069年,宋神宗同意变法,此后开始了长达16年的熙宁变法,又称之为王安石变法。王安石变法是一场全面的社会改革运动,由王安石发起,宋神宗做支持的变法运动,旨在改变北宋积贫积弱的社会格局,从而达到富国强兵的目的。变法在一定程度上损害了官僚地主的利益遭到了强烈的反对,最终以失败告终。王安石也曾被两次罢相,最终辞官回乡开始了隐居生活。

抛去王安石在政治上的作为,其在文坛上也有着不可替代的位置。王安石在诗歌,散文,词都有涉猎,并且有着杰出的成就。王安石更是推动了诗文革新运动,扫除了宋初的浮华余风,但是王安石的文学主张也有纰漏,他的作品杜绝了浮华,偏向于实用,但是这种对于艺术形式的表现力就远远不够了。

王安石对于后世的影响是巨大的,但是对其个人却是褒贬不一。

王安石的教育思想

王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。先来看看王安石的教育思想精髓所在。

王安石雕塑

王安石雕塑

一:王安石特别重视教育的作用,注重后天的学习与培养,所以他在任官期间,扩办学校,注重教育与人才的培养。在教育方面,施行改革,反对死记硬背,倡导自主学习,这种教育方式无疑是进步和革新的。所以这种主张一经提出就遭到了保守派的强烈反对,这些保守派是儒学者,从小受到了儒家经典的毒害,对于这种创新性的学习思维和方式是他们所不能理解的。