丁谓拂须

丁谓拂须的典故出自于《宋史—寇准传》，原文是：初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政，国之大臣，乃为官长拂须邪？”谓甚愧之，由是倾构日深。

丁谓画像

宋朝读书人考取功名之时，要到主考官的家中去拜访，所谓的拜访就认主考官为老师。丁谓考取功名时，他的主考官就是寇准，所以寇准也是丁谓名义上的老师。丁谓为人聪明机智，并且喜欢阿谀奉承宋真宗，宋真宗对迷信之事信以为真，为了让宋真宗重视自己，丁谓便借机找话题和宋真宗谈论迷信和神仙之事。寇准在北宋年间是出了名的宰相，他为人正直，做事刚正不阿，自然不喜欢丁谓的言行举止和处事态度。当初，丁谓是从寇准的门下得以入朝为官，丁谓对寇准自然很是恭敬。有一次，中书省的官员们在一起吃饭，寇准的胡子上沾上了汤汁，丁谓看见了，就起身帮忙把寇准胡子上的汤汁擦掉了。寇准笑着说：参知政事这一职位是朝廷很重要的一个职位，你身为国家大臣，难道是帮上司捋胡子的吗？丁谓听了这句话顿时羞愧无比，并且对寇准的恨意逐日加深了。

在当时的场面上，丁谓觉得寇准让自己很没面子，于是在后来的日子中，丁谓处心积虑的攻击寇准。在澶渊之盟中，寇准被罢官，这件事情也有丁谓等人进行参与和恶意中伤。

王钦若和丁谓

王钦若和丁谓都是北宋朝廷的官员，在宋真宗时期，俩人深受皇帝的宠信和重视，在朝廷都有举足轻重的作用。后人将王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪五人称为北宋五鬼，五人都以奸滑而闻名，其中以丁谓和王钦若为最盛。

王钦若画像

在《宋史》中，总结出他们有四点过错，分别是：喜欢邀功，并且把他人的功绩归结在自己身上；第二点是喜欢挑拨离间他人，比如王钦若曾经挑拨国寇准，使寇准被罢官；第三点是为了迎合皇上的爱好，不惜造假很多东西，比如王钦若为了迎合宋真宗“天书”言论，不惜伪造天书，并且让宋真宗修建庙宇‘第三点就是把过错嫁接给他人，自己免于被追究，他人成为了替罪羔羊。对于这些过错，后人提出了异议，认为《宋史》是元代人所编著的，对于宋代的历史没有相关的了解，而且在宋人所著的《奸臣传》中，也没有对这些人的相关记录。

王钦若和丁谓私下也十分交好。朝廷中，寇准十分憎恨俩人，后来王钦若和丁谓挑拨宋真宗和寇准的关系，寇准被宋真宗罢官。

在伪造天书一事中，王钦若和丁谓俩人一唱一和，让宋真宗花费了巨资在泰山修建庙宇。在得到天书后，宋真宗询问丁谓有修庙宇的经费没有，丁谓说有。丁谓向国库借了10万余量，又花费了大量的物力和人力，修建庙宇时，共花去国家钱财800余万贯，俩人的做法无疑是劳民伤财的举动，为了迎合宋真宗，却引来指责无数。