王安石答司马谏议书

《答司马谏议书》被收录在《临川先生文集》中，是王安石的一首书信作品，其主要讲述了王安石反驳司马光的五大罪名，还批评了守旧派的士大夫阶层，因循守旧，不能接受新思想，从而还表明了对于变法的决心。整部作品言辞犀利，态度坚决，是古代历史上较为著名的驳论名篇。

王安石画像

文章中是这样写的：

王安石亲启：

昨日甚是感谢您的来信教导，我个人认为我们的私交甚好甚密，但是我们在政见方面却多有歧义，这是因为我们对事情有不同的主张和办法的缘故吧。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。但是又想到您对我很重视，所以我觉得在书信方面我也不应该马虎，所以现在详细说明我的想法与观点，希望您看后或许能懂我的所作所为。

读书人谈论与争辩的问题常常会侧重于实至名归，如果名义和实际已经明确了，那么道理也就清晰明了了。今日你认为我推行的新法在一定程度上侵夺了官吏们的职权，从而生出了许多事端，还与百姓抢财产，觉得我不虚心听取意见，从而被天下人所怨恨和指责。但是我却不这么认为，我认为：我的新法是经过皇帝认可和许可的，新法是通过一定的法律程序交给相关部门严格执行的，这怎么能算侵权呢?效仿先皇，施行仁政，兴办好事，剔除政治缺陷，革除弊端，这是所谓的惹是生非吗?增加国家的财政收入，改善国家财政问题这叫抢百姓财产吗?不听信小人言，这难道就是不虚心听不改错误吗?要施行新法，听到诽谤和怨恨这是预料当中的，不用太在意。

人们习惯于过去的生活，且都是得过且过的，士大夫不管国家事，只知道拍马屁，谄媚众人，现在皇帝想要改变这种现状，我要做的事情就是全力辅佐皇帝去做好这些事情，就算有很多的反对者我也不管，因为这不是我的职责范围，反对者将矛头对向我也是常理之中的。古时候商王盘庚迁都的时候，百姓哀声载道，就是因为士大夫的原因。但是盘庚没有因为这样就放弃迁都计划，而是继续按照计划行事，要是方向正确就没有必要去考虑其他因素了。

如果您是在责备我久居高位但是没有帮助皇上好好做事，没有让百姓过上好日子，那么我承认这是我的错，但是如果让我什么也不做就像以前一样等着那么抱歉我做不到。

没有机会见面，非常想念和仰慕您。

王安石的教育思想

王安石的教育思想与现在国家的教育方针可谓有着异曲同工之妙。先来看看王安石的教育思想精髓所在。

王安石雕塑

一：王安石特别重视教育的作用，注重后天的学习与培养，所以他在任官期间，扩办学校，注重教育与人才的培养。在教育方面，施行改革，反对死记硬背，倡导自主学习，这种教育方式无疑是进步和革新的。所以这种主张一经提出就遭到了保守派的强烈反对，这些保守派是儒学者，从小受到了儒家经典的毒害，对于这种创新性的学习思维和方式是他们所不能理解的。

二：王安石注重人才的培养，王安石的思维模式无疑是先进的，人才才是国家之栋梁，一个国家的兴衰与人才有着很大的关联。社会的进步都需要优秀的人才进行铺垫，这也是现在国家所面临与需要解决的一大难题。国家要发展，就必须要有大量的创新型人才，而这人才是通过教育培养出来的，足以看出教育的重要性。也就是说王安石抓住了国家发展的根本。

三：教学内容的实用性。在封建社会，所有人都是死记硬背四书五经，可谓是纸上谈兵，而王安石的教育思想则是让学生们学文学武，全方面发展，对学习内容上也有实用性的规定，让学者们将来能学以致用。