火烧赤壁，空城绝计，木牛流马……诸葛亮是当得起“奇才”二字的，只不过奇才也是常人，也会犯常人犯的错误，有些人力无法抵抗的事他也无可奈何，因而才会识人不淑失了街亭，才会回天乏力病逝五丈原。

事后诸葛亮

“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，我们常常用这样的句子赞誉那些众人眼中能够做到“未卜先知”的人，诸葛亮就是其中一例，无论在治国理政辅佐君王上，还是军事战略指挥中，诸葛亮往往能够一针见血，未雨绸缪。

诸葛亮铜像

相反的，“事后诸葛亮”一直以来都是承载着负面评价的，它往往用来指代那些事前毫无建树和意见，待事情解决之后高谈阔论纸上谈兵之人。凡事并无绝对，事实也并非尽然，能成为像诸葛孔明那样料敌以先的人固然令人惊喜，但试问世间能有几个人能够做到？而从另一个角度来看，事后诸葛亮其实也并非不可取。

古语有云，观棋不语之人才堪当真正的君子。这观棋之人，虽然尽数把握住了局势，但是他并没有插足，而是站在一边冷静的分析，这并非置身事外，而是适当的做壁上观，而恰巧因为这种疏离感，让人能够更加客观理智的对所有的情况进行分析，一盘棋局结束之后，知道对局二人优缺点的，并不是下棋者本人，而是站在旁边观棋的人，而谁又能说，这观棋之人就不是“事后诸葛”？

由此看来，这事后诸葛亮也是有优劣之分的，一个人不谈意见，不说看法，其实有三种可能，一是他肚里却无墨水，无能为力，只能等事情结束之后才能理清脉络进行分析，二是他胸中有沟壑，只是藏拙或是出于对别人的尊重和对大局的考虑闭口不言，三是此人根本没有动脑思考。三种之中，一者谨慎，不失为善于总结之人，二者理智，是睿智豁达之人，只有这第三者，才真真是无可取之处。

这事后诸葛亮，也是借了诸葛先生的名号，并非人人都可胜任的。