常遇春民族

关于常遇春民族之争，有两个说法，一是说，常遇春为汉族人，一是说常遇春为回族人。北方回族认为常遇春是回族人，并且将他的英雄事迹编入到了回族英雄谱中。为何会出现这一说法，他们给出的理由是，常遇春属于穆斯林后代，在当地家谱中，有相关的证明说常遇春家人为回族系。

常遇春画像

这只是他们的一个说法，后来根据考察，常遇春后代遍布山西、陕西、云南、四川等地，根据调查，他们大多数都不信奉伊斯兰教，所以，常遇春是回族人这一说法还有待商榷。

常遇春是汉族人这一观点的呼声较高，根据常遇春和祖籍和出生地进行推测得出，常遇春生活的这两个地方都是汉族人聚集地，所以常遇春为汉族人。根据《明史》记载，常遇春的生活习惯和日常作风，都与汉族人相同，完全看不出有回族的印记，在《明史》中记录了常遇春的故事，明史讲述的是汉族人的故事，如果常遇春是回族人的话，就会给予标志说明，所以这也为证明常遇春是汉族人提供了强有力的证据。常遇春的妻子蓝氏为汉族人，如果常遇春是回族人的话，通婚这一观点在当时还不被人所接受。除此之外，常遇春去世后，他的葬礼是按汉族的丧葬习俗来举行的。如果常遇春信仰回族，那么他的葬礼应该会遵从回族的风俗而举办。

种种证据表明，常遇春是汉族人的可能性会更大一些。

常遇春小说

中国古代较有代表性的历史人物，都会在很多作家的文学作品中出现。常遇春作为明朝一代猛将，单以他为主角的小说却相对较少。其中较有名气的，当属历史长篇小说《常遇春传》。此外，小说《倚天屠龙记》《大明英烈传》中，也有常遇春的人物形象。

《大明英烈传》小说

《常遇春传》这本文学作品出版年代比较久远，在网上也鲜有卖的商家。这本书详细的讲解了常遇春的生平以及常遇春后代的一些情况。但因为是文言文版，比较晦涩难懂，所以看的人也比较少。历史上的常遇春，是一个骁勇善战的大将，戎马一生，战无不胜，虽然英年早逝，却似烟花般，绚烂一生。

长篇武侠小说《倚天屠龙记》中也有关于常遇春这个人物的刻画，倚天屠龙记中的常遇春，以历史人物常遇春为原型，刻画了一个性格色彩更加鲜明的人物形象。在倚天屠龙记中，常遇春是明教的一员，对人忠肝义胆，重情重义。在张无忌的危难时刻，常遇春把自己获救的机会让给了张无忌，最终导致自己折阳寿四十年也不后悔。

古典名著《大明英烈传》主要讲述了朱元璋的传奇一生。常遇春作为朱元璋沙场上的左膀右臂。为朱元璋建立政权立下了汗马功劳。常遇春与元军以及南汉王陈友谅的几场血战，也成为历史上非常有名的关键性战役。

常遇春倚天屠龙记

金庸小说《倚天屠龙记》里有一个人物叫常遇春。小说里的常遇春以历史人物为原型，虽然在《倚天屠龙记》中只是一个小小的配角，但其重情重义的人物形象，为众多金庸迷所喜爱。“常遇春舍命救张无忌”的戏份，把常遇春重情重义，胸怀天下的特点，展示的淋漓尽致。

电视剧《倚天屠龙记》剧照

《倚天屠龙记》中，张无忌和常遇春都身负重伤，常遇春带张无忌去蝴蝶谷找胡青牛求救。胡青牛是常遇春的师叔，两人同是明教中人。胡青牛外号“见死不救”，有一个原则便是“只救明教中人”。胡青牛答应为常遇春治疗。但张无忌不是明教人，如果想要活命便只能加入明教。张无忌的太师祖张三丰曾告诫过他，明教是邪道，所以张无忌誓死不加入明教。  后来，常遇春决定将自己的治疗的机会留给张无忌。这也惹得胡青牛很不高兴。最终，胡青牛对张无忌的病情越发好奇，平生从未见过此类病症，便下定决心把张无忌的病治好。待治好后再将他杀掉，就算没有违背“只救明教中人”诺言。  后来，张无忌一直待在胡青牛的身边潜心学习医术。张无忌见常遇春被病痛折磨的难受，便希望能够帮常遇春治疗。就这样，常遇春的病被张无忌阴差阳错的治好了。但胡青牛告诉常遇春，治疗过程中扎错了一个穴位，常遇春可能会折阳寿40年，或许只能活到不惑之年。常遇春听罢，说到：“大丈夫济世报国，若能建功立业，便是三十岁亦已足够，何必四十？要是碌碌一生，纵然年过百岁，亦是徒然多耗粮食而已。”这也体现出常遇春胸怀大志，意欲纵横天下的心态。