"六帖"是《墓田丙台》(简称《丙舍帖》)、《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。这一系类的作品，只有《丙舍帖》、《还示帖》还带有一些钟繇的神韵在，其它的作品已和钟繇的风格相去甚远。

"三碑"是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》。这些全是刻本。

所以如果要欣赏钟繇的作品就多去看看“五表”。

钟繇千字文

《千字文》的原名是《次韵王羲之书千字》。它是由南朝梁时期的周兴嗣写的一篇长韵文。它的厉害之处是由一千个不重复的文字组成的文章。一开始是梁武帝让王羲之写一千个字，以便让自己的亲人练习。不过后来梁武帝又觉得这样太乱了，就让周兴嗣把那一千个字编成了一篇文章，才有了我们今天看到的《千字文》。

《千字文》局部图

《千字文》其实在一开始并不是作为一篇文章，它的性质更大程度上是一篇字帖而已。从表面上看不出这篇《千字文》和钟繇有什么联系，不过如果说到《千字文》的写者王羲之，那就有了很大的关系。

《千字文》一开始是作为字帖存在的，由大书法家王羲之来写，它的价值不言而喻。说到对王羲之的书法影响最大的人就不能不提到钟繇了。王羲之就是在钟繇的楷书中，发现了自己的风格，从而有了行书。所以可以说，行书源于楷书。这《千字文》可就可以看做是对钟繇楷书在理解之后的升华。

钟繇不仅留下了许多文化瑰宝，还影响了许许多多的文人，受到钟繇影响的文人们也留下了许多的墨宝。就例如这篇《千字文》，没有钟繇的影响，也就不会有我们现在看到的王羲之。或许这篇《千字文》在文章的文笔方面无法和一些文章相提并论，但是在书法领域上，它是十分有价值的存在。一篇文章可以看出两位书法家的影子。

钟繇对于中国文化做出的贡献是巨大的。