同时，屈原故里之争的问题，越来越备受关注。到底是名人效应带来的利益使然，还是想要尊重和传承这样一种文化，这值得人们细细深思。

纪念屈原的诗

屈原生于“横则秦帝，纵则楚王”的战国末期，七国割据，正是门客和贤人的用武之地。最初在政治上崭露头角的屈原，最后却以文人的身份闻名于世。无论是耳熟能详的《离骚》，还是初次拜读的《九歌》都能让我感受到他那忧国忧民的爱国情怀。

屈原画像

“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”，《九歌·云中君》里有他深深的叹息和无奈。一生经历三代君王，两次被流放，每每不得志，偶被重用也因小人谗言而被疏远。就是这样一个满腔热血的贤良之人，在被贬后写下一篇篇不朽著作。

《九歌·云中君》是他在被流放江南时所写。被小人诬陷，被楚王疏远，被流放江南远离故乡亲人，屈原颠沛流离辗转于沅湘水之间，比起身体上的苦，心里更苦。想他当时是何等的凄凉，满脸愁容，孑孓一人走在江边，耳畔却是欢快的祭神乐歌，身后是曼妙的祭典舞姿。他听得到那其中饱含的喜悦和希望，却没有办法全心沉浸其中。闭上眼，脑海里满是庙堂之高的社稷大事；睁开眼，面前是涛涛的江水和自己浮萍般沉浮的命运。

屈原擅长运用丰富的想象写诗，既然现实生活中得不到，那就付诸于想象吧。他把自己的理想，追求的完美全写进诗里，借神仙之手书写奇迹。神话看上去都是美好的，合乎理想的，成全所有的天马行空。在这首祭祀云神的歌舞辞里，他肆意驰骋的想象得到了满足，云神衣裳华丽，千姿万化，让人叹为观止。