先秦哲学家杨朱是什么学派 杨朱的思想是什么

杨朱学派

杨朱学派是战国时期道家的一个学派,杨朱是战国时期的魏国人,又名阳子居。杨朱本来是一个隐士,所以对于他的生平还有他的著作等,后世都无法一一探知。

杨朱

杨朱

但是杨朱创立的学派却向后世客观的阐述了杨朱本人的发展意义,这对后世许多学派的发展都有重要的启示意义,就算是到了今天,我们还是可以用杨朱学派的观点来对生活中的许多事情进行阐述。在杨朱学派中杨朱是创始人,之后的告子,子华子,还有詹子都是杨朱学派的发展者之一。

当时因为墨子提出了他的拥有极端道德主义的墨家思想,墨家思想中对道德的要求已经超出了人的极限,所以杨朱就站出来反对墨子了。杨朱认为做人就要“保性全真,不以物累形”。意思就是要提倡每个人都按照自己的本性来生活,不能被外物所累,要在生活中不断加强自我认识,从而达到认识自我的目的。这就如同老子对宗教提出质疑一样,杨朱开始对道德的起源产生了质疑,也提出了自己的反思。

杨朱认为,人性的道德只是外物,人性本来就和水一样,是至清至纯的,但是加上土,水就变得浑浊了。所以道德就像是强加在人身上的习惯风俗,这一个观点可以说是最早的从心理角度出发的,发现了达尔文演化现象的先秦思想家。但是因为汉朝独尊儒术的政策,所以杨朱学派也就和墨家思想一样,消失在了两汉之时。

杨朱思想

关于杨朱的思想,可以从几个方面来分别做一些简单的阐述,因为各种历史原因,杨朱学派被后世儒学家们曲解和错误解读,有了极端的观点的产生,所以这里也会做更加客观的描述。

杨朱画像

杨朱画像

杨朱学说的最中心的观点就是强调人主观的重要性,这一点就体现在了“贵己”。认为人的生命是最重要的,人只要短暂的一生,珍惜生命是最重要的。一切都要以人的存在为贵,自己不去伤害别人,别人也不能来伤害自己。而且杨朱要提出了全性真保,强调了人应该顺应自然,在自己的身体的欲望之内享受到身边的东西,而不能够过多的贪得无厌,不能为外物所伤。这是杨朱学说的主要观点。

在政治上,杨朱的思想则是非常有名的那句话“一毛不拔”,这句话被儒学学者的误解变成了吝啬、自私的意思,其实原意主要是不为别人的利益而损害自己的利益,也不为了自己的利益去损害别人的意思。在杨朱看来,这样就是大治了。杨朱还认为,治理这个社会的人要“贤”,而且还要谦虚,要“行贤而去自贤之心”,意思就是人的行为贤德但是心里而不自以为贤德。

在道德上,杨朱反驳了墨子的说法,认为道德是加在人身上的风俗习惯,人生来本来就是善良、温厚的,只需要在生活中积累这种各样的习惯就可以了,而并不要一直用道德来约束自己。

杨朱的幸福观

杨朱并没有系统的来整理过自己的幸福观,也许在当时他自己对幸福观这个概念都没有认识,但是我们总结杨朱的思想,也能从今天人的思想出发,对杨朱的幸福观也能探知一二。

杨朱画像

杨朱画像

后人将杨朱学派归纳到道家的范畴中,也是有一定道理的。因为道家认为有意义的生活,就是满足自己身体欲望的生活。我们可以粗略的理解为,这个就是道家的幸福观,因为如果一个人的身体上的各种欲望都能得到满足的话,这个人可以说是幸福的。而杨朱学派在这一点上,和道家思想有着非常惊人的相似,因为杨朱学派的核心思想就是“贵己”,提出了人自己的重要性,生命的重要性。所以在这一点上,杨朱学派和道家的思想有着非常高的一致性,都是从人出发的。