尉缭怎么读

尉缭的读音为<yǜliáo>。尉姓最早出自于春秋郑国，有单姓和复姓之分。它是个多音字。如今有两种读音，分别是yǜ和wèi。这两种不同的读音，典故渊源也各不一样。

尉缭照片

读yǜ音的渊源。Yǜ音来源于著书《尉缭子》。书中记载的少数民族复姓尉迟，是Yǜ音的始祖，尉姓也是由复姓尉迟简化而来的。尉复姓在历史上，以荥阳、太原、河南为郡望。春秋时期人尉止、尉翩，北魏定州刺史尉古真，战国时军事家尉缭等等，都是以尉为姓的历史名人。周国王室的成员大夫尉止被子产、子虫乔给杀害，尉止的儿子尉翩就逃亡到宋国。战国时期，尉翩后代子孙，尉缭尉氏人，有治商鞅之学，非常具有贤能，著作书籍《尉缭子》二十五篇。尉姓的后代皆于蔚氏，其根源追溯可见于《通志?氏族略》.

读wèi音的渊源。史料中，最早记载“尉”姓是郑国一位掌管刑狱官吏的后代。这位官吏的官名为尉正，此后尉姓就是他官名的发展流传。

在字典中，也有尉字读yǜ和wèi音的注释。在yǜ音时分别有以下2种情况：　1.〔迟〕复姓。2.〔尉犁〕地名，在中国新疆维吾尔自治区。在wèi音时分别有以下四种情况：1.古代官名，一般是武官：县尉、都尉、卫尉、太尉；。2.军衔的一级，在校以下：尉官、少尉、上尉。3.〔尉氏〕地名，在中国河南省。4.姓。

尉缭属于复姓，所以应该读为<yǜliáo>

尉缭子

《尉缭子》是古代的兵书，战国晚期阐述政治军事的一本著作。全书一共有五卷二十四篇，《武经七书》是南宋刻行发布最早的一本。《尉缭子》是中国历史古典军事文化遗产的重要部分，对我国研究古代兵家军事文化提供了很大的帮助。

尉缭子兵法

《尉缭子》兵书，一直以来争论很多。早前，一致认为这本书是伪书，它的作者和出书年份以及归属都是争议的热点。有的认为是魏惠王的隐士著作的，有的认为是秦始皇国尉尉缭著作的。直至1972年，银雀山汉墓出土的文献证明了《尉缭子》不是伪书，改文献的署名是尉缭。其残简说明《尉缭子》在西汉时期就已经流行了，所以他成书的时代应在战国时期。

《尉缭子》呈现了尉缭的战争观、治军思想、作战指导思想及军事辩证思想等，其主要的治国思想纲领是“刑罚不中则众不畏”。《尉缭子》的核心思想与法家的主张思想有颇似之处。二者主张用刑法法治来严整军队及治理国家。文中体现的有些思想，十分的残暴血腥。“诛杀”二字随处可见，还提倡连坐保甲的制度。同时，反对孔子和孟子的亲仁德政。尽管反对亲仁德政，可尉缭却十分推崇仁义、德，与自己编著的《尉缭子》中的思想互相矛盾。

《尉缭子》从人性论的角度，考察了人们的心理，提出了很多精辟绝妙的治国思想，也成为我国研究秦国军事制度的宝贵材料。

尉缭子兵法

尉缭子兵法详录于《尉缭子》，里面详细的介绍了尉缭的战争观、治军思想、作战指导思想及军事辩证思想。此书成于战国时代，尉缭著。尉缭子的兵法内容共分为五卷。其各卷内容如下：

尉缭子兵法

第一卷：共有“天官”、“兵谈”、“制谈”、“战略”、“攻权”5篇，主要阐述军事、政治和经济三者之间的关系，还有攻打城楼与作战计划的原则，主张行动处事不相信鬼神，而是相信人本身的智慧。第二卷：共有“守议”、“十二陵”、“武议”、“将理”、“原官”5篇，主要阐述战争的作用、性质和坚守城的原则。第三卷：共有“治本”、“战权”、“重刑令”、“伍制令”、“分塞令”5篇，主要阐述如何用兵的原则、管理军队的纪律和奖惩制度。第四卷：共有“束伍令”、“经卒令”、“勒卒令”、“将令”、“踵军令”5篇，主要阐述战场的法度纪律、军队的编排、标志和指挥信息，以及行军队伍序列。第五卷：共有“兵教上”、“兵教下”、“兵令上”、“兵令下”4篇，主要阐述军队的训练内容和如何获得胜利之道。