荀子在齐国住了很长的时间,一直受到齐王的尊敬,荀子在齐国当了齐国的顾问。关于荀子大略的观点也在齐国传播开来。由于荀子一直受到齐王的赏识遭到很多人的眼红,还到处说荀子的坏话,谁知道这些话却传到了齐王的耳朵里,因此齐王开始慢慢疏远了荀子。

荀子看到这样的情况便离开了齐国。这时荀子都已经81岁了。荀子听说楚国在招贤才,荀子便决定去楚国。楚国的春申君听说过荀子,便让他在楚国当了兰陵令。但是没想到荀子去到了楚国还是有人在说他的坏话,春申君被这话蛊惑了,后来春申君辞退了荀子。

荀子去到秦国见了秦国的君王。而此时的秦王正想攻打天下,对荀子对他讲的道理一点也听不进去,荀子心灰意冷只好回到了赵国。 春申君赶走了荀子便心生悔意,就派人到赵国去请荀子回来。荀子拗不过春申君的好意,便又回到了楚国当官。春申君死后,荀子也90多岁了,就辞官退隐了。

荀子非十二子

著名文章《荀子非十二子》是荀子的著作《荀子》三十二篇中的第六篇。其对我国古代史的发展研究具有重要的意义。该篇文章的内容主要是对战国时期墨翟、宋钘等学派思想进行批驳。

荀子画像

在文章《荀子非十二子》中，荀子通过逐一、全面的对陈仲、孟轲等十二人的观点主张进行的批判与驳斥，最终将文章的批驳重点引向孟、思学派，并提出了要统一天下，必先在改善诸家各异的言行上下功夫。

荀子对诸家学说的批判主要是围绕什么理论才是能够帮助君主治理国家。如荀子对他嚣和魏牟的“利己”主义进行了批驳，并批判了陈仲、史鱼酋又太过于对人的性情加以抑制，以致几乎偏离了人的正常性情;对墨翟、宋钘的功利之观进行了批判，指责慎到、田骈虽然也以法治国，但未与礼相结合，法同虚设;认为田骈和惠施两位大家只会在文字上做文章，严重缺乏实践基础，继而严重背离了治国之道，同时，对子思、孟轲的学说予以犀利的批判，指出子思和孟轲在根本不知晓孔子思想的前提下，就根据有限的事实编造出五行学说，严重影响世人的思想。

荀子认为，这些学说都无法作为君主治理国家的理论依据，更不能在治理国家上，向君主提供任何参考。且提出只有自己的思想学说才可作为君主治理国家的依据，才可以满足君主治理国家的需要。