孙膑的著作

孙膑，春秋时期著名的军事家，理论家，是兵圣孙子的后代，著有《孙膑兵法》，也称《齐孙子》一书留世。

《战国》孙膑剧照

在汉朝史学家班固的《汉书》中有提及《孙子兵法》共有89篇，图四卷，但是从《隋书》开始，后代的史书传记都没有记载孙膑这本书的任何著录，可以推测，《孙膑兵法》大概在东汉末年便已经失传，而至于现在大家还能读到的《孙膑兵法》的原因，是于1972年，山东临沂银雀山汉墓的一次文物出土，里面有《孙膑兵法》的竹简，但是因为时间太过久远，部分竹简已经残缺不全，毁损严重，无法辨清字迹。经过当时的考古学家的工作，大致恢复了部分简文。

于是在1975年，文物出版社就以这批出土的竹简为蓝本，出版发行了简本的《孙膑兵法》，分上，下各十五篇，里面主要记录了孙膑所经历的战争史记，并就战例阐明孙膑的军事理论思想。从中可以看出，孙膑的军事主张，非常具有现实参考意义。

整个孙膑的军事思想，都在这本兵法中体现，孙膑继承的当时主流的道家的战争观，把战争分为五类，正义的战争，自卫的战争，侵略的战争等，认为战争虽然杀戮众多，但是战争作为一种解决问题的手段是可以存在的，但是前提条件是正义的动机，只有正义的战争才会取得最后的胜利，而且战争是不在万不得已时，才会发动，并且始终做到低调谦虚的示弱，尽量不让战争凶器荼毒百姓。

孙膑的主要思想

孙膑作为春秋战国时期著名的军事家，军事理论家，他的军事思想，以及对战争的思考都集中在他的著作《孙膑兵法》里，这本兵书汉朝班固的史书《汉书》兵法排名里，位列《孙子兵法》之后，又名《齐孙子》。

《孙膑和三十六记》孙膑剧照

这部兵法，现在大家看到的是1975年，由文物出版社出版的，根据1972年于山东银雀山汉墓上出土的《孙膑兵法》的竹简为蓝本，经过专家位的考证整理，推出的简行本，因为年代久远，有些竹简已经残缺不全，不能辨别字迹，所以，尽管我们现在能看到简行本，但是这个版本的并不是完整的。《孙膑兵法》在史书有记载收录，称它共有89篇，图四卷，这与现在的简行本内容要丰富很多。分为上下两部分。主要记录了孙膑的生平所经历的战争实际，并结合他的军事思想，阐明自己的军事观点，其中比较著名的篇章有《擒庞涓》，《见齐王》等。

从《孙膑兵法》里可以看出，孙膑对于战争的思考，他在吸收前人思想的基础上，继承了当时春秋时代对于道家的战争观念的主流思想，全书中提到道这个字非常多，认为万物发展都要遵循天道，顺应天命，战争是一种人为发动的杀戮武器，兵者就是凶器，把兵者分为五种，只有在正义的前提下发动的战争才会取得最后的胜利，不到万不得已，不能让战争涂炭百姓，残害生灵，国家统治者要对战争怀有敬畏之心，发动战争要出师有名，自服于天下。

孙膑是一个什么样的人

孙膑是春秋战国末期的著名军事家，晚年著有《孙膑兵法》留世，书中主要记载了他的生平参与的战役及对军事战争的思考。

《孙膑和三十六记》孙膑剧照

他师从春秋战国时著名的鬼才鬼谷子先生，跟随鬼谷子避居世外，潜心学习兵法，略有所成，从师父鬼谷子独传《孙子兵法》给孙膑，而没有传给庞涓，或者孙膑和庞涓弟子两人共同修习得见，孙膑的品性要比庞涓更得鬼谷子的认可，事实也证明鬼谷子的判断，在自知才能低于孙膑的庞涓，让同在魏国报效的庞涓产生嫉妒心理，他决定先下手为强，把才能学识胜于自己的孙膑斩草除根，而不顾多年的同窗之情，但是受到刑罚处置的孙膑，刚开始并没有意识到这是同门师兄庞涓的陷害，说明孙膑并没有对庞涓有防范之心，他心胸坦荡，低调谦虚。