晁错 论贵粟疏

《论贵粟疏》这本书出自于作者晃错的《汉书·食货志》中，是当时他给汉文帝的奏疏，在文章内容上全面论述了粮食的重要性，并提出重农抑商、拜爵除罪等一系列主张。

晃错塑像

背景是在西汉初年，土地迅速集中，富商重利盘剥，肆意兼并。汉文帝在时，土地兼并的现象很是严重，农民破产流亡，造成了朝廷粮食储备的缺乏，不能够和诸侯抗衡，也难于抵御北方匈奴的侵扰。当时大臣晁错对当时社会矛盾日益激化、边防空虚的现状有着清醒的认识。于是为了缓和这些矛盾，他给汉文帝上了这样一个奏折。

晃错认为防守边疆和劝农是目前社会有待解决两个重要方面。但是，班固曾在编撰《汉书》时，把这篇奏疏分为两部分，其中“守边备塞”部分载入《汉书·晁错传》，而把“劝农力本”部分放在了《汉书·食货志》中，也就是我们现在看到的《论贵粟疏》。这篇文章在一定程度上反映了农民的疾苦，揭示了广大农民和手工业者卖儿鬻女遭受压迫的悲惨情景。提出的以贵粟为中心的劝农政策，实际上是汉初重农抑商政策在文帝时的再强调和延续。这一政策被汉文帝采纳，对刺激农业生产提供了新的动力，为当时汉王朝积累了财力和物力，汉武帝时王国的大发展，大一统奠定了坚实的物质基础。总之，晃错的这本书，对后世影响及意义重大。

贾谊与晁错

贾谊与晁错虽然都是西汉的名臣，他们都有一整套治国的理论，但如果细细比较，晁错治国的才能远在贾谊之上，晁错可以做丞相，但贾谊却只适合做个太子老师。但晁错的结果因为削藩惹怒诸侯王终被汉景帝错杀，可见晁错也有失误之处。

贾谊图像

贾谊曾言“举贤而民化善”、“吏贤使民治”就是如何“御民”的一个方面了。其实“法治”与“仁政”在贾谊、晁错看来也是可以并行不悖的。同时，他们俩人都力主削藩，贾谊还曾引用黄帝的话说：‘中午阳光最好的时候，一定要晒东西！手中握有利刃的时候，就要不失时机地宰杀牲畜。”主要认为要使诸侯王都忠于朝廷，最好的方法是让他们都变得国小势弱，王国势弱就容易约束诸侯遵守礼义，封地狭小诸侯就不会有野心。他主张逐步削弱诸侯王的势力。

而晁错是个急性子的人，从削弱藩王势力的问题上就能够看的出来。他认为，对于吴王刘濞，削他的封地会反，反之，不削他的封地也要反。现在削他的封地，反得比较快，祸害就能小一点小；若果现在不削他的封地，反得迟一些，但祸害就大了。晁错这样的思维确实很正确；但是他所提出的削地的办法，却人为地激化了矛盾，与贾谊的“众建诸侯而少其力”的逐渐削弱的办法相比，是有些激进来写，效果也是不同的。所以说晁错在这一点上策略不如贾谊，贾谊的办法不失为一个万全之策，尽管在方法上南辕北辙。当然方法不同所造就的结果也就不同了，像他们俩命运就大不相同了，晁错最终被景帝腰斩于市。