庄子马蹄

马蹄，骏马的蹄子。这篇文章马蹄是取文中开头的马蹄两字作为篇名的意思。

庄子画像

第一个写的是两个比喻。马本来自在生长没有被人类所制服利用。虽然朝堂变更，和马却没有关联。伯乐说，他能管治马。于是给自然之物马匹套上了马鞍，钉上了马掌，用马来给君主们使用，给马匹制定了衡量好坏的标准，结果马匹被淘汰，死的伤的越来越多，马的数量越来越少了。

陶艺师傅擅长用土制造各种器具，烧制各种形态，给土定了固定的圆或者方。木匠最会使用木头，造出的木器都有固定尺寸。然而马匹，土和木都喜欢这样被约束管理吗?这和管理国家一样。天下百姓有他们自己的本性耕耘劳作，织布穿衣。如果像古代一样按人的本性生活那该多好。等到这个世上出了圣人，改变人的本性，去塑造什么仁，德，追求什么理想道德，于是就有了扰乱人们心智的困惑。人们开始学着去追逐智慧，获得仁义，而不能简单淳朴的依据本性生活，这都是圣人做的错事啊。人类最本能的自然之性，愚昧，笨拙，这是朴素和质朴，并没什么不对。等到出现了贤仁，礼乐，规矩，这就像马有了奔跑快慢好坏之分。马匹学会了努力奔跑，套上了马鞍笼头，这样已经改变了马的天性。马匹之间不断竞争，劣马没有达到标准的就变得难以生存。这是在残害马匹。这和人类一样的道理。

庄子墓

庄周隐居故里。庄周故乡遗址经多方考证确定为古宋国蒙县，就是现在的河南商丘民权县。民权县顺东河乡村有一口庄子剑井。庄子井几公里距离就是庄子墓。

庄子墓图片

庄子墓简陋，后来后人为了纪念他，清乾隆在他墓地立了一块石碑。现代许多名人来到庄子墓前祭拜，为了表示尊敬和纪念，纷纷在墓地后面立了无数石碑，数量达到一百多形成碑林。真的是人之睿智贤明，死后也为后人敬仰膜拜，成为流芳千古的伟人。

庄子墓还流传着两个故事。

春秋末，来了一个仙风道骨的老人，住在了河边的庵庙里。老人擅长炼仙丹，仙丹功效非常好，能让人延长益寿，治除百病。许多人都追随老人修行学习。修行的弟子越来越多，弟子们就商量着一起盖了一个楼，因为他们的师傅姓李，就起名为李家楼。后来才知道这个老人就是老子，姓李，道家学派创始人。战国中期的时候，庄子又成为道家代表人物。

庄子也喜欢隐居，便也住在了李家楼。他在这开办讲堂，招收弟子，潜心钻研，著书立说。庄子住在李家楼便建议当地村民为老子修一座墓碑，因为老子死后尸体没找到所以只能给他立一个墓碑。庄子住在李家楼，年终至八十四岁，临死前弟子们要厚葬师傅并准备许多精美的陪葬物品，庄子拒绝说，天和地就是他的棺木，星辰就是他的陪葬品，有这些还不足够吗？弟子们担心师傅的身体会遭到鸟鹰的啄食，庄子回答，埋葬于地下，身体被蝼蚁啃食，化为尘土，又有什么区别呢？最后弟子们遵从庄子意愿，因此庄子墓十分简陋。