庄子心斋

心斋出自庄子人间世里的寓言故事。庄子写的寓言故事有很多，往往用人物对话来阐述道理，有自己与朋友的对话，有自己和鸟虫的虚拟谈话，也有孔子和别人的谈话。用人物口说的方式讲起道理来既通俗又方便理解。这心斋的寓言就是以孔子和学生的对话来晓喻哲理。

庄子画像

有一天，孔子的学生颜回对孔圣人说，卫国的国王性格自大，霸道蛮横，我该如何和他沟通呢？孔圣人教导他先提高自身修为，做到完全静心，遵循心斋。孔子学生又问道，怎么样才是完全静心，孔子说，学习心斋必须从这几个步骤开始。

第一步先学着听。听，不是听鼻子或肺部如何呼吸，也不是听自己脑子里念头的变化，或者气息的变换，而只是用耳朵安静的听自己的气息。只要听自己的呼吸就可以了。听着自己气息进出，没有了其它杂念干扰，渐渐的连呼吸也没有了，开始想睡觉。这样就能做到放松，身心融合一体，静下了心。心斋就是除杂，归心，归气，直到虚无。再重新理一遍步骤。第一，把杂念去除，用听来感受。没有任何纷扰的念头，忘记自己是谁要做什么，想得到什么，都摒除。第二用耳朵去倾听呼吸，耳朵听到的只要是气息，呼吸就可以，不需要有鼻子呼气，肺部呼吸这些杂念。第三忘掉耳朵，用心去感受气息，只剩下呼吸，没有刻意倾听的念头，最后心都消失了，没有刻意的去感受，连气息也没有了，这样就进入了虚无。

人体内有一种虚无的境界是看不到摸不着的，等到心静下来，呼吸气息都消失，虚无也就呼应出来了，这就做到了心斋。

庄子论剑

赵文王对击剑迷恋。人们知道君王这个嗜好，就想用击剑讨好君王。于是擅长练剑的都涌现出来，几千人聚集到了赵文王宫殿。这些人为了在君王面前展现剑法，每天都相互厮杀，一年里常常有几百人丧命于剑下。可是赵文王并没有在意，一味的观赏他们的拼斗。因此，国内习剑风气盛行，到处都有剑士。

庄子论剑像

渐渐的越来越多人选择练剑习武，不爱劳作，田地逐渐荒芜起来，国家实力开始减弱。其它国家看到这个情况，都有了乘几侵犯赵国的想法。赵太子非常担忧，请大臣们商量对策。赵太子对他们说，现在这种情况如果还持续下去，最终会害国害己，被别的国家制服，各位大臣里有没有既能让大王高兴又能让斗剑比武中止的，我一定送千金厚礼答谢。大臣没一致回答说庄子能做到这点。赵太子询问庄子是谁，臣子回答，庄子隐居，才能过人，足以治国治民，如果他来肯定能解决此事。

赵太子听了派人去请求庄子。庄子拒绝千金赏赐，来到赵文王面前论到：我有三支宝剑，一为天子剑，一为诸侯剑，一为庶人剑。天子剑以强国治民，威震四海为剑。诸侯以贤明，忠诚，谋略为剑。而庶人剑就像斗鸡，一旦失败，就付出生命。君王坐在天子位置上却喜好看斗鸡之剑，实在可悲。赵文王听完悔悟不已，从此就戒掉了这个恶习，专心治国了。