一个真实的李鸿章

曾经接触过李鸿章的人物笔记，文中李鸿章是一个很重视生活品质和精神兴趣的人，喜欢尝试西方先进科技和外来事物。因为他是清政府对外交流的第一人，且又手握大权，很多外来科技在进入中国之后一般都是他先使用，进行评判一番后推广给友人亲朋。

李鸿章画像

李鸿章对于中国古典文学造诣深厚，同时也是一名书画古董的收藏家，对金石器物颇有研究。他在近代中国的生活方式和文化修养值得学习，接触西式文化的同时也加强自身传统文学的学习，并未如同后来的国人一样迷失学习方向。

李经述(李鸿章幼子)曾说李鸿章遇人不淑，意指李鸿章对于袁世凯极为看重，认同袁世凯编练新军。李鸿章看透了袁世凯的为人，却并未看透袁世凯的野心。袁世凯在民国后对李鸿章后人极为优容，却也依然叛清自立。

李鸿章晚年对维新派和革命党极为优容，曾经庇护维新人士外逃，也曾经接见过孙中山等革命党人，然而对富国强兵付出了半生的老人并不能接受革命党人的空谈。李鸿章注重强国在于实际行动，不以理想主义而改变信仰。

在签订《马关条约》后，李鸿章的政治低潮是自己洋务改革理想的破灭所致，随后李鸿章在晚年期间以自我放逐的方式抵触朝廷的任命，不断远离清政府的政治斗争，转而向两广地带繁荣地方，通过沿海地区试图继续洋务运动未尽之事。因他不在朝中，清政府频频失误，最终丧权辱国，《辛丑条约》这项罪名却又加诸在他身上。

李鸿章墓

李鸿章在北京逝世后，晚清政府下令协同李鸿章后人建造李鸿章墓，名为享堂，建造地点位于现在的合肥大兴集。李鸿章享堂原占据面积一万多平方米，以“久久”之意修建了99个房间。晚清朝廷又镌刻了李鸿章生平的神道碑，立在墓前。利用十六个月的时间终于建立起来的享堂，埋葬了这个尽忠四十余年的李中堂。

李鸿章墓

李鸿章墓并非祖祠，因李鸿章崇仰包拯，因此李鸿章墓与包拯葬地相邻，同时这片墓群还有明朝蔡国公张德胜墓。当地人称“一里三公”，三个朝代的高官显贵埋葬在大兴集。

李鸿章墓并未能躲过世人的偏见，被冠于“卖国贼”半个世纪之久的李鸿章没有得到安宁。大跃进时期，当地人民挖开了李鸿章墓，将所有殉葬物品包括李鸿章的遗体破坏殆尽。整个享堂也成为废墟，唯有数间房屋被当作仓库而得以留存，约九百平方米。

改革开放后，政府将李鸿章墓和李鸿章故居列为市级文物保护单位，然而墓穴中埋葬的古人遗体已经消亡，徒留下九百平方米的享堂成为了李鸿章墓最后的象征。

李鸿章作为近代中国晚清时期唯一的救世主，入朝为官出庭拜将，抛下气节只为国家求存。历史行进的太过缓慢，半个世纪的时间并不能让所有人看透他曾经的功劳，看透他曾经犯下过错的根源。生前显赫半生，家族富贵堂堂，后人没落分散，墓穴只留空响。