八大山人书法

八大山人的绘画技艺精湛，大多众人所熟知，但他的书法又是他的另一个名片，他在书法上的造诣也是不容小觑。

八大山人书法作品

近年来很多学者研究八大山人的书法特色和风格等，众说纷纭，也并不明确他是师从何处。有的人说是师从董其昌、王宠等等，但至今还未下定论。据有关研究者的考证，起初的作品受欧阳询的影响之大，后来又追随兴起董其昌的行书，接着又转到了夸张的手法，通过几经的变化与摸索，逐渐形成了自己独有的风格。八大山人在很多绘画上都有自己写下的诗句，有时觉得绘画存在不足的地方，便用诗来弥补不足之处，这样绘画上的意境就达到了。从他的书法中能够看出他鲜明的性格和强烈的个人色彩。他的用笔，十分简洁，没有高低起伏，笔笔圆润厚实，不温不燥，很像是画笔画出来的字。八大山人的书法布局又有他的妙处，通过书法布局左边紧张密集右边舒缓有度的对比，形成很强的视觉冲突，随即吸引读者的眼球，令人过目不忘，这种写法布局到目前仍在沿用。他的草书形如流水一般，简朴淡雅，超凡脱俗，已经达到了寂静空灵的境界了。

八大山人字体

八大留下的最早的书迹是在《传綮写生册》中，一共有十段文字，由于他早些年对书法的创作与学习有不同的状况，因此在这十段文字中，分别有草书、楷书、隶书和行书，也同时表现出他对书法的运用程度较高，各种字体都是他所学习的对象。

八大山人字体

从宋代以来，唐朝的楷书一直都是学习书法的学者的入门范本，在这众多的楷书模本之中，欧阳询的楷书又以他独特的形态备受人们的关注，人们也更愿意去学习像欧阳询那样挺拔端庄的字体，八大也是这么多学者中的其中一位，他受欧阳楷体的影响很大，对他的楷体学习过很长一段时间。但八大又有意来夸张字体，如有些横画和撇捺都有隶书的意味，这也许已经显示出八大不拘于规范，想要有所创新的心理。但在后期，他的书法也越来越受董其昌的影响，在行书中多次尝试之后，他的笔迹也上升到了一定的高度，对他的书法风格形成产生了重大的意义。但在之后，他又不满足于只研究董其昌的书法形式，转而探究黄庭坚和米芾的相关字体。他的书法创作也是在不断的学习和摸索中逐渐形成自己的独特字体，可见他对书法的喜爱程度也极其之深。

八大山人印章

我们可以在八大山人的作品上基本都能看到各种各样的印章，并且人们对这个印章的看法各不一样，有人认为应该读作“一山人”，有人则认为读作是“仙人”，还有人觉得应该是“八大山人”这四个字。每个人的说法都不相同，不过这些印章对于鉴别是否是八大山人的真迹提供了很大的帮助。

八大山人印章

不过后人也有利用这些印章伪造出相似的图案，让人信以为真，但我们根据八大山人的字号、年数和风格等综合方式进行判断也不难辨别是否是真的印章了。八大的印章，其中会有小部分与印文相一致，主要区别是在于刀法、字体、形状不同。不同印章出现的顺序，我们又可以把它分为早期、中期、晚期三个时期。早期有钝汉、綮之印、上八大山、怀古堂、人屋等，中期有在芙山房、个相如吃、黄竹园（2方）、壬癸等，晚期用八大山人屐形印的次数占大多数。八大的印章不但多，对其历史研究也是很好的史料。比如“擎颠”是说他得了癫痫病渴望得到好转的意思；“八还”是想让清朝还他的河山，想要回到明朝；“何园”是表达他对荷花的喜爱与赞扬之情，“何”即为“荷”。八大的印章还有许多耐人寻味之处，不妨自己去看一看，研究研究。