刘禹锡诗异于流俗 诗风刚正豪放

刘禹锡诗

刘禹锡诗中唐诗歌的代表人物,不仅异于流俗,在当时的同领域中自成一派,并且,因为刘禹锡自身性格刚毅,长期受儒家思想的影响,所以,刘禹锡的诗往往都能够蕴含一些道理,能够积极向上,传播正能量。刘禹锡的诗风,刚直豪放,短小精干,清新自然,与同期伟大诗人白居易齐名。

刘禹锡像

刘禹锡像

对刘禹锡来说,对他影响比较大的三首诗莫过于:和玄都观相关的,也就是《元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》。第一首诗是刘禹锡第一次被贬召回时,游玩玄都观所作的,也是因为这首诗,刘禹锡在此被贬。后者是刘禹锡两次被贬返回京城,在此游玩时所想所感。

《元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子》

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

《再游玄都观绝句》

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘浪今又来。

除此之外,还有很多是和刘禹锡被贬有关的,比如说:《陋室铭》,这一首诗,还有一个小典故,相传,刘禹锡在被贬时,常常受到当地官员的欺凌。有个官员看刘禹锡不顺眼,便让他去住一间很小的房子,刘禹锡也并没有因此而感到难过,反而创造了一首《陋室铭》——“斯是陋室,惟吾德馨”,来享受现在的生活,这个官员也因此更是生气,但是最后也没能气着刘禹锡。

杨柳枝 刘禹锡

《杨柳枝》共有九首,是刘禹锡晚年所作,主要是写的长安和家乡洛阳的描写,主要是一些民歌类型的,但是和早年间所创作的《踏歌词》,《竹枝词》不太一样。下面我们就《杨柳枝词》其中的一、两首分析研究一下。

杨柳枝

杨柳枝

《杨柳枝》其一

炀帝行宫汴水滨,数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人。

这首诗主要是写隋炀帝的失败以及隋朝的兴亡,都是在杨柳的见证下进行的,讲出来世事无常的感觉。另外,在前两句中有“数株残柳不胜春”,其中的“数”则是突出了数量之少,更加突出残败不堪,和后面的“残柳”相照应,都是写出景色已经不再似当时的郁郁葱葱,现在只剩下荒无人烟,一股的颓废之感。

《杨柳枝》其二

扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。

这首诗很明显的感觉到和第一首不一样,这首诗描写的是景色的郁盛,风景的迷人,但是其实,这首诗是以乐景写哀情,以宫树的葱郁茂盛来表现隋宫的破败荒芜,两者都是借景抒情,但是从不同的方面,总的来说都是表达了对隋朝皇宫现今已经衰败,然后刘禹锡发出感慨兴衰的叹息。

竹枝词 刘禹锡

《竹枝词》是包含有九首古诗的组诗,也是刘禹锡的作品,这些组诗在形式上是七言绝句,表面看是一个类型,其实每首古诗,细细研究品味还是不同的,不管是从写作手法上还是写作技巧上来说,都会有不同的侧重点。但是,整体来说,《竹枝词》是类似于民歌的供大家传唱的,所以,更多的都有体现各种不同的风俗。下面我们就其中的一两首来仔细的研究一下。

竹枝词

竹枝词

《竹枝词》【其一】

白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。

这首诗,主要是为了赞颂蜀乡人民的风土人情,首先刚开始前两句用来描写风景山水的壮阔魅力,用“春草生”形容生命力旺盛,充满活力,包含生机,其次具体些白盐山脚下的蜀江的风景,也就是:风清水秀,山水相互映衬,非常美妙,之后便多种感觉共同来写出当地人放声高歌,展现了人情,最后,“动乡情”则是写出路人作为异乡人由“歌一曲”引发的思乡之情,这也是这首古诗所要表达的重点所在。