张仲景医品

张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生。因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛。张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践。

张仲景雕塑

不仅如此，他为人还特别谦虚，为了拜访名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经。当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会。张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中。

当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命。还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀。当时瘟疫流行，死在伤寒上更是不计其数，不光是平常百姓，达官贵人家也是一样。张仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在伤寒上。这些都让张仲景十分气愤，痛定决心要找出治疗伤寒的方法，来拯救天下黎民苍生，能够控制瘟疫的发展态势。

于是他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，他明白“授人以鱼不如授人以渔”只有让更多的人懂得医术，才能从根本上解决当时的情况。为了百姓也能看懂，他特地用的都是一些朴素的语言，包括药材都用图画在旁边注释，最后终于写成了十六卷的《伤寒杂病论》。张仲景写完这本书之后没多久，便与世长辞，遗体由人运回故乡。

张仲景反迷信

在古代社会，由于科学技术不发达和百姓愚昧，加上有神论引导。很多人相信神汉神婆可以沟通上天，不仅能预知天命还可以医治百病。因此很多百姓生了病的时候不主动找医生反而寻求“神仙水”“神丸”等物品，用来医治病情，有的不仅病情停滞不前还发生了恶化，危及生命。

张仲景雕像

张仲景每次看到这种情况都气愤不已，他在尽力的打破身边百姓对于“迷信的”痴迷。有一次，他在村子上遇见一个疯子一样的父女，一会哭一会笑，然后嘴里神神叨叨的说着什么，家里的请了神婆，一番摆弄之后认为这妇女是被鬼怪缠上了，要做法给她驱妖。但是这个妇女的家属没有那么多钱支付神婆的费用，就只能任凭这个妇女疯疯傻傻。

张仲景于是观察一下妇女的神态，询问亲属关于这个女人的发病状况，又为她诊脉一番，最后确定的说：“你家人没有任何鬼怪缠身，她是一个正常的病人，她患的是热血冲撞心房。一定是近期受了大刺激才会导致血气上涌，阻塞了神经。不需要多久她的病情就可以好转。这时间没有什么鬼怪，真正装神弄鬼的是那个神婆。只要别让她近病人，病人就不会有事，否则平白无故的人也会有性命之忧。”家属有点将信将疑，但是也没有更好的办法了，只能死马当活马医。