杜甫真迹

杜甫年幼时便能作诗，可见其天赋异禀，其后杜甫在诗坛上的影响甚大，且杜甫在书法方面也颇有造诣，在他九岁时便学习书法，深得其中精髓，杜甫在书法上的创作是非常深度成熟的，而关于杜甫的真迹是否有流传于世，至今还是个谜。

杜甫《俯太中严公九日南山诗》拓本刻文

从历史记载中可以知道杜甫的书法是以楷隶行草兼工，整体又以已意行之，十分注重书写的节奏和笔墨等运用，在唐代为很有深度的书法家。而至今关于杜甫的书法真迹十分罕见，有网友称杜甫在世前并不被器重，且其家困晚年居无定所，所保留的真迹可谓是少之又少，加上杜甫真正出名也是在宋朝之后，那么那时候离杜甫生活的年代已是很久远，更难有真迹流传的可能。

因此便有不少人以名人之名冠以书法之作以此来作假，而便有借杜甫真迹之少来鱼目混珠，便产生《俯太中严公九日南山诗》石碑真迹拓本一说，被认为是杜甫唯一现存的真迹作品，一时之间众说纷纭，引起很大的风波。

且说这块真迹拓本出自四川省的古窑中，相传是公元760年时，杜甫来此探望好友严武所作的诗文。而在1934年的时候，有博物馆公开此拓本，因而得到众大家的议论，在1961年的时候，启功先生认为这块拓本可能是宋人模仿杜甫所作，其真实善待考证。

杜甫简介

杜甫，字子美，河南巩县人，自称少陵野老，被后人尊称为诗圣，其诗被称作诗史，对我国古代诗歌的影响深远，是唐代杰出的现实主义诗人，与李白并称“李杜”，也常被称为老杜。

杜甫 画像

杜甫出生于北方的名门大士族，家族为京兆杜氏分支的襄阳杜氏，自祖父杜审言起举家自襄阳迁至巩县。杜甫小时候家境优厚，生活宽裕，年幼好学，七岁能成诗文，不过杜甫小时候也十分顽皮，院子里枣树熟了的季节，一天可以上树不知几回。

杜甫十几二十岁时好游历，四处出游，24岁时考试落榜，至744年，杜甫遇到李白，两人一见如故，谈诗作文甚是交好，秋末时节二人告别，杜甫结束游玩回到长安。

杜甫所生活的年代恰逢唐朝由盛至衰的转折，由于杜甫家学渊博，其早年的作品一方面主要表达了他理想中的生活与抱负，另一方面显露了他关怀民生与驳斥政治丑恶的思想，逐渐走上了忧国忧民的创作道路。随着唐玄宗的政治日益腐化，其生活也逐渐陷入困境。

此时杜甫仕途也不顺，遭遇科考闹剧，士子全数落选，无奈之下转投权贵之门依然无果，困居长安十年，郁郁不得志。

后来遭遇战乱，杜甫颠沛流离也始终不忘牵挂国家与百姓忧患。此后，杜甫在官场流离，遭遇了世态炎凉，在此期间他创作了不少佳作。759年，杜甫开始在外漂泊，社会动荡，杜甫对混沌的政治痛心疾首，生活艰苦，此时作品的产量也极大。

此后，杜甫在船上飘荡，思乡心切却因生活艰苦而不能北上，最终于大历五年冬，死于一艘小船上，享年59岁。

蜀相 杜甫

蜀相是杜甫搬入成都草堂居住之后，于第二年在武侯祠游历时的一首咏史怀古诗，假借旧时的古建筑，表达了对于诸葛亮雄才大略、鞠躬尽瘁死而后已的感叹，同时也对诸葛亮出师未捷身先死的痛惋之情。全诗既写出了尊蜀为正的观念，也含有怀才不遇的感慨以及借景思人的情怀。