吕不韦吕氏春秋
中国文化博大精深,史书中记载的最具有影响的几大思想,莫过于儒家、道家、法家等大家思想了,蕴含深意亦非常人能懂也。那么咱们分别来看看这三大家思想的主旨分别为何?
吕氏春秋书籍
首先来看看,儒家思想,它提倡的是什么?反映了又是什么?它提倡的是君臣义,是夫妇顺。反映了底层君主对底层人民思想的控制。
那么道家呢?道家的代表人物是老子,引领的又是另一种学派,这种学派讲究平常心,不刻意莫强求,凡是顺势而为即可,不要想凭一己之力去逆反。
法家,讲求凡是依法而治,法不乱则社稷不乱,可想,将法律法制的地位列于君主权力之上。
但,这些思想均自成一体,或相互对立,鲜少能包容,能互为支持,直到《吕氏春秋》的出现,彻底打破了这种一家独大的格局。
那你也许又会问为何《吕氏春秋》不同于其他呢?是因为它并不是依据君主的意思,被一个人观念所左右,不代表任何集权的意志,现代来看通俗得说,就是作者非一人,你也许会问,既不是一人所著,为和冠以吕氏之姓氏呢?
《吕氏春秋》更贴切的可称为杂家说法,其内包含众家所云,不同阶层、不同地位,乃至不同视角,看待同一件事,撰写不同观念,不同经验,乃至给予不同建议。
可以说,吕不韦的伟大,并不在于编制某种著作,而是给予了莘莘学子一个平台,一个可以发表论点,给予批判或进言的平台。
吕不韦和嬴政的关系
一个人和一个人关系,一般来说可以依据划分不同分为几种类型。第一种关系便是依据血缘进行划分,这种关系将一个人和一个人的关系定义于亲属,或直系亲属,或旁系亲属,或已亡祖宗,或后辈人才,但他们身上都留着同一种血。
吕不韦剧照
第二种关系便是依据交情进行划分,或亲如朋友,能两肋插刀,君子一诺中千金,能临终托福,宁人负己莫负人。或形同陌路,你不认识我,我不认识你,世界不会因为少了任何一个而发生改变。还有一种便是你存我亡,有你没我的关系了,这种关系的产生原因多种多样,但最后的结果都是一样的,互为替代品,仇人见面分外眼红,条条大路通罗马,你选这条我必不走这条。
最后一种关系便是依据性别不同进行划分的,如爱人、如情人,这些都是由男人和女人组成的关系,数量倒不见得必须是一对一的,还是得看当时的整个社会氛围如何,但这种关系是可以转化为第二种关系和第一种关系的,怎么说,若爱情得以修成正果,那么就会转化为亲情,共同缔造属于同一血缘的后代;若爱情只是有缘无分,造化弄人,那可能因爱致恨,导致有你没他的局面。