北宋教育家石介的中国论 石介论根本策品鉴(2)

徂徕先生石介

北宋初期,西昆诗体是当时影响最大的一种诗歌创作风格,它得名于《西昆酬唱集》。其中记载了以杨亿、刘筠、钱惟演等人为首的将近250首诗歌。因为当时的诗歌追求辞藻华美和对仗工整,所以这首诗歌集被广为传唱。

但是西昆体作家大都是生活富裕,地位也很高,所以他们的诗歌中很少有现实的内容,大多都是酬唱之作,并且西昆诗人也只知道一味地模仿李商隐,诗歌中缺乏真情实感,所以被很多复古派所批判,其中就包括石介,石介将西昆体称之为“怪”,并加以攻击,写下了《怪说》,后来欧阳修、梅尧臣等人开创新的诗歌之风,西昆体便逐渐走向衰败。

而石介本人也存在很多后人称之为“怪说”的言论。石介强烈维护儒学的地位,而对佛说和道家的言论进行强烈的批判,称佛、老聃是冒牌的圣人。并将佛、老聃、西昆体合称为“三怪”,并且主张一定要禁绝这些,还说佛老之说乱俗,杨亿之文害正,如果不禁止的话,会使华夏中国变为蛮夷,儒学正典会消逝。