孙策杀于吉

于吉是东汉末年的一名道士，祖籍琅琊，也就是现在的山东胶南，他被认为是道教经典《太平经》的作者。孙策收复江东后，于吉被孙策所杀。史料记载，孙策杀于吉的原因是“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”

孙策剧照

事实上，孙策杀于吉是的原因不止于此。一方面，孙策看到于吉半神半仙，施药救人，百姓们对他信奉崇敬，顶礼膜拜，甚至于孙策身边的能臣武将都对他推崇备至，孙策既嫉妒又害怕。嫉妒的是，孙策青年才俊，创立大业，尚不能得到如此拥护，而区区一个老道士却能得到这样的尊崇，血气方刚的孙策难免心里不平衡。

同时，孙策又非常担心，江东初定，人心不稳，土豪勉强顺从，百姓无动于衷，政权动荡，潜在威胁很多。而于吉一呼百应，影响力巨大，如果再让于吉的威望和势力继续壮大，必将威胁到孙吴大业的建立，所以，对于孙策而言，于吉非死不可。

另一方面，即使于吉没有不臣之心，任何一个当权者也不希望在其统治下存在一个精神偶像甚至是领袖，也就是人们常说的，睡榻之侧岂容他人酣睡。

从孙策杀于吉这个事件中，我们不难看出孙策确实是个杀伐决断，强硬果毅的当权者，只要有人威胁甚至可能威胁到自己的统治，那么宁可错杀不可轻纵。而对于于吉，虽然死的有些冤枉，我们也只能说一句可悲可怜了。

孙策以玺借袁兵

孙策以玺借袁兵这里的玉玺是指大汉的传国玉玺，当年群雄讨伐董卓时，孙策的父亲孙坚率先打入洛阳，在一口枯井之中发现了一个宝盒，其中正是传国玉玺。这时出现许多抢夺传国玉玺的人，孙策的弟弟孙权认为，玉玺不过是一块招致灾祸的石头不要也罢。但孙坚不舍得抛弃玉玺，为了保住玉玺从而丧命，这时玉玺才到了孙策手里。

孙策剧照

孙坚死后孙策走投无路腹背受敌，暂时投靠了袁术，几年后遇到周瑜，此时周瑜欲与孙策成大事。由于孙策的才华及背景，在战役中帮袁术屡立战功，还有了“小霸王”的称号。袁术不愿放孙策离去，但是却对孙策缺乏信任。于是孙策与周瑜商量后想出了一条妙计，就是把袁术梦寐以求的玉玺作为抵押，向袁术借兵。

果不其然，当孙策向袁术献上玉玺时袁术就丧失了理智，当场就同意了，借了孙策几千精兵。孙策毫不犹豫带着向袁术借的兵马火速赶往了自己的老家江南，向袁术借的这几千精兵为以后孙策创建的吴国打下了良好的基础，也是吴国发展成以后三国鼎立局面的开端。

以上就是我个人理解的孙策以玺借袁兵这个典故的由来，现在这个典故多用于指那些目光短浅的人。告诫后人不要把一些东西看的太重，要学会取舍。不要吝啬付出，不要害怕失去，要明白很多事情，放弃也是一种回报，塞翁失马焉知非福。

孙策大战太史慈

孙策是谁相信大家都不陌生，孙坚的儿子，三国鼎立时期吴国君王孙权的长兄。但是太史慈是谁呢?历史上关于三国之间的战争很多，但大多是孙策与刘备，曹操之间的争霸之争。对于孙策和太史慈之间的战争介绍甚少，那么谁是太史慈?他们之间又是怎么回事?其实孙策和太史慈并不是敌人，相反还是孙策的大将军，为孙家称霸江东立下过汗马功劳。

孙策剧照

关于孙策大战太史慈的典故还要从孙策和太史慈的认识说起。古语说的不打不相识，用在孙策和太史慈身上时最恰当不过的。孙坚死后孙策投宿袁术门下，过着寄人篱下的生活，吃不饱，穿不暖，想脱离袁术的管制，便拿家传玉溪与袁术换了些兵马，自己占山为王去了。