沈约笃志好学

南北朝时期的南朝文风繁盛，不仅士大夫阶层以吟诗作赋为时尚，还出现了像“竟陵八友”这样的风流雅士，沈约是其中文学成就较高者之一。沈约文采斐然，为后世所推崇，但这绝非天生，而是与沈约笃志好学分不开。

沈约雕像

沈约出身于南方豪族世家，但早年丧父，因此“孤贫”。但是没有父亲管教的沈约既没有像其他世家子弟一样不务正业，也没有自暴自弃，他酷爱读书，每天都读书到很晚。沈母担心儿子积劳成疾，常常劝他早点休息，但沈约手不释卷，仍旧挑灯夜读。尽管让母亲多操了点心，但刻苦的沈约的没有白费功夫，往往白天读过的书，晚上就能背诵出来。

沈约喜欢吟诗作文，尤其对史学有着浓厚的兴趣，一生著作有《晋书》《宋书》等多部史学作品，可惜的是除了《宋书》以外，沈约的史学作品大多没有流传到后世。《宋书》文风清逸，除了史学价值之外，还具有相当高的文学价值。由于沈约本人在宋齐梁三朝都做过官，而《宋书》又在宋齐梁三朝期间分阶段完成，所以书中“为尊者讳”的地方很多，后世学者评价宋书“讳莫如深”。

除了在史学方面的成就之外，沈约在诗歌方面也有较高的造诣。沈约开创的“永明体”使中国诗歌开始由古体诗向近体诗转变，他本人的诗歌作品《悼亡诗》是中国诗歌史上著名的四首悼亡诗之一。

悼亡诗沈约

悼亡诗是中国古代常见的诗歌体裁之一，本意是“悼念亡人”，自晋代潘岳悼亡诗得到广泛流传之后，悼亡诗开始成为丈夫悼念亡故妻子的诗歌专称。历代文士所著悼亡诗颇多，南梁时期的沈约也曾著《悼亡诗》一首，用以纪念他逝去的夫人。那么，悼亡诗沈约所写的内容是什么呢？沈约《悼亡诗》如下：

沈约像

悼亡诗·沈约

去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。

全诗不过短短几十字，却将沈约心中对亡妻的思念之情表露无遗。诗的前四句以四季周而复始表现自然的永恒，到了第五句突然笔锋一转，发出人生无常，一去不复返的悲叹。而诗的后半部分则着重描绘妻子逝去之后的悲凉情境，借景抒情，借“虚座”“空床”来表达物是人非的悲伤。沈约诗歌的特点在于“清怨”二字，即凄清幽怨的意思。在沈约之前，悼亡诗大多哀而不伤，而自从沈约的《悼亡诗》流传以后，悼亡诗开始向“既哀且伤”的境界转变。可见，沈氏悼亡诗对后世具有一定的影响。