赵孟頫心经局部
赵孟頫在书画两方面,都有很高成就。从这里介绍的《般若波罗蜜多心经》中,我们可以看到他在中国书法史上承前启后的重要地位。
这册《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表作品,它运笔自如,清润流畅,自成面貌。赵孟頫出生宋代,他的启蒙学习也在宋代,可是宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退,书法也早已失去了北宋的生动神韵。所以,赵孟頫一直有个理想,那就是改变这种境况,给书法一个正确的发展道路,托古改制,借着古代的书法成就,来改变现在书法,从而推动书法艺术的发展。
赵孟頫心经就是在这种情况之下,造就出来的。他所写《般若波罗蜜多心经》非只有此一本,现在流传的这册是写给元时的中峰和尚。中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼甚恭。自南北朝以来,佛教的高僧往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷,均用楷书,赵孟頫用行书写《心经》,在写经史上是一个先例。
赵孟頫心经不仅仅是赵孟頫行书艺术的巅峰之作,它也开创了一个用行书写经的时代,打破了古人的传统,也给后世之人无限的启发。
赵孟頫草书
赵孟頫是一个书法家,但是他擅长的不仅仅是一种书法,他是一个书法全才,后世留存了大量他的各类书法作品,有楷书、小楷、行书,当然还有赵孟頫草书。赵孟頫的草书和他的楷书技艺差不多,但是后世之人更喜欢他的楷书。
赵孟頫草书局部
草书,是汉字的一种特殊字体,最初的创立是为了书写方便,在简体字出现之前,很多汉字的书写是比较麻烦。笔画较多,结构复杂,是繁体字的特点。后来,隶书的普及,再后来又出现更为简便的草书,草书就是在隶书的基础之上演变而来的。草书又分为章草、今草和狂草,其中狂草的艺术价值更高。
草书始于汉代,书法家王羲之也非常的喜欢书写草书,草书的发展是在唐朝,而狂草也是在唐朝出现的。唐朝时候最出名的草书书法家有张旭和怀素,其代表作分别是《肚痛》和《自叙帖》,都是现存的无价之宝。草书的书写并不是像人们想象的那样随心所欲,他的写法也是要按照一定的章法来的,不然写的是什么,就连作者也认不出来了。
赵孟頫草书,秉承前人的风骨,他最推崇的就是唐朝的书法画作,所以赵孟頫的草书,有着前人的遗风。赵孟頫的草书,笔势流畅,连绵不绝,结构简单,但是书法的意境深远,观赏性非常的强。赵孟頫的草书勾画相连,但是又自成一体,并没有其他草书的那种拖拉相连。赵孟頫草书的代表作就是著名的《千字文》和《真率斋名》,艺术欣赏价值非常之高。