赵孟頫草书
赵孟頫是一个书法家,但是他擅长的不仅仅是一种书法,他是一个书法全才,后世留存了大量他的各类书法作品,有楷书、小楷、行书,当然还有赵孟頫草书。赵孟頫的草书和他的楷书技艺差不多,但是后世之人更喜欢他的楷书。
赵孟頫草书局部
草书,是汉字的一种特殊字体,最初的创立是为了书写方便,在简体字出现之前,很多汉字的书写是比较麻烦。笔画较多,结构复杂,是繁体字的特点。后来,隶书的普及,再后来又出现更为简便的草书,草书就是在隶书的基础之上演变而来的。草书又分为章草、今草和狂草,其中狂草的艺术价值更高。
草书始于汉代,书法家王羲之也非常的喜欢书写草书,草书的发展是在唐朝,而狂草也是在唐朝出现的。唐朝时候最出名的草书书法家有张旭和怀素,其代表作分别是《肚痛》和《自叙帖》,都是现存的无价之宝。草书的书写并不是像人们想象的那样随心所欲,他的写法也是要按照一定的章法来的,不然写的是什么,就连作者也认不出来了。
赵孟頫草书,秉承前人的风骨,他最推崇的就是唐朝的书法画作,所以赵孟頫的草书,有着前人的遗风。赵孟頫的草书,笔势流畅,连绵不绝,结构简单,但是书法的意境深远,观赏性非常的强。赵孟頫的草书勾画相连,但是又自成一体,并没有其他草书的那种拖拉相连。赵孟頫草书的代表作就是著名的《千字文》和《真率斋名》,艺术欣赏价值非常之高。
赵孟頫临圣教序
赵孟頫临圣教序,这里的“临圣教序”指的就是临摹的刻有《圣教序》文章的石碑。《圣教序》石碑是唐朝所造,后来又断裂遗失,存留至今的只有后半截,到现在只留下了后半截的拓本了。
赵孟頫临圣教序局部
《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》,是唐朝明君太宗李世民撰写,最初是由大书法家褚遂良书写的碑文,后来由一个名叫怀仁的和尚,集合书法大家王羲之存留后世的文字,组合在一起,拼成了新的《圣教序》碑文。
古代人们喜欢将早已去世的书法名家的字体组合到一起来,将这些字体根据文章,集合成一篇碑文,刻在石碑之上,供人们欣赏临摹,这些石碑被称为集字碑。《圣教序》碑文是一篇非常成功的碑文大作,碑上的字迹虽然都是由以前王羲之的字迹拼接而来,有的字还是取两个字的不同部分拼接而成,但是由于怀仁的技艺高超,所以很难看出有什么不自在的地方。