赵孟頫胆巴碑

《赵孟頫胆巴碑》又被称为《帝师胆巴碑》，是赵孟頫晚年的得意之作，晚年的赵孟頫书法已经达到了一个顶峰，而这幅《赵孟頫胆巴碑》则是他晚年楷书的代表之作。

赵孟頫胆巴碑局部

《胆巴碑》是赵孟頫书写的为了纪念帝师胆巴的碑文，文本现在藏于北京故宫博物院，文本纵33.6厘米，横400厘米。这幅书法作品成品于公元1316年，是赵孟頫晚年的碑文精品，也是其楷书的顶峰之作，艺术价值和文物价值都非常的高。

胆巴本是元朝仁宗时期的帝师，帝师在元朝是皇帝对得道高僧的敕封，这个称号，全国只有一位。元朝忽必烈统治时期，帝师八思巴将胆巴推荐给忽必烈，后来胆巴在忽必烈病重的时候，用佛法治好了忽必烈，忽必烈对他非常的重视。八思巴退位之后，胆巴就受到敕封，胆巴受到好几代元朝统治者的敬重，他去世之后，元仁宗就命当时的书法大家赵孟頫为其书写碑文，来纪念胆巴的功绩。

赵孟頫是在自己63岁的时候书写的这幅《赵孟頫胆巴碑》，63岁的赵孟頫已经进入晚年，经过岁月的洗礼，他的书法技艺达到了顶峰，已经是元朝最著名的书画名家，所以那时候的赵孟頫的书法作品价值非常之高。

赵孟頫胆巴碑，全文一气呵成，如行云流水般，中间没有任何的阻隔、停顿，是一幅难得的的精品佳作。《胆巴碑》开篇都是非常正规的大楷，到最后有掺杂了一些行草，但是毫无违和感。

赵孟頫急就章

赵孟頫急就章，是赵孟頫书写的著名章草《急就章》，《急就章》是西汉时期的儿童启蒙读物，也是后世流传较广的章草名作。《急就章》本是刻在石碑之上，后来有人做成了一部拓本，其中最出名的就是《松江本》了。

赵孟頫急就章字帖局部

《急就章》的原版石碑已毁，后来人们根据《松江本》拓本，又重新雕刻了石碑，存于上海松江博物馆。《急就章》据记载，本是汉章帝时期的黄门史游用草书所作的，后来汉章帝看到，非常喜欢这种书法，章草这一书法名称就是由此而来。还有一种说法就是章草这种书体，本来是臣子向皇帝上奏的奏章之中所书的字体。

章草始于西汉，成于东汉，最初的说法是草书，后来草书逐步完善，有了自己的几种体系，章草这一说法也就逐渐被确立。《急就章》可以说是章草最早的一种形态了，所以后世也流传有很多的版本，但是其中最出名的拓本就是《松江本》。这个拓本拓印的就是三国时期吴国著名书法家皇象所写的碑文，这也是章草的第一部流传的碑文。

赵孟頫急就章，就是赵孟頫书写的皇象版本的《急就章》，赵孟頫在行书和楷书之上有着非凡的成就，但是他在草书之上的成就也仅仅比行书差那么一点点。对于这个相当于草书鼻祖式的《急就章》，赵孟頫的书写也是非常的完美的。他的《急就章》笔势舒缓，结构严谨，笔法意韵深刻。

赵孟頫五柳传

《赵頫五柳传》赵孟頫用楷书抄写的东晋时期陶渊明所作的《五柳先生传》，这是一幅楷书名作，也是赵孟頫楷书书法的比较著名的作品。这是一本赵孟頫楷书书法的名帖，后世也有很多人会将这幅字帖当成练习楷书的重要参考资料。

赵孟頫五柳传局部

《五柳传》又叫《五柳先生传》，是东晋陶渊明的自传作品，饮酒、读书、写文，是陶渊明心中的人生三大志趣。陶渊明也在这篇自传之中，反映出了自己人生的三大志趣理想。整篇文章分为两个部分，第一部分是正文部分，第二部分则是别人的赞语。其实，严格意义上来说，这不是一篇真正的自传，这更像是一篇托物言志的作品，很多人都说文中的人物是陶渊明虚构而来的，是寄托自己的理想的人物。