赵孟頫临圣教序作品书法特色

赵孟頫临圣教序

赵孟頫临圣教序,这里的“临圣教序”指的就是临摹的刻有《圣教序》文章的石碑。《圣教序》石碑是唐朝所造,后来又断裂遗失,存留至今的只有后半截,到现在只留下了后半截的拓本了。

赵孟頫临圣教序局部

赵孟頫临圣教序局部

《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》,是唐朝明君太宗李世民撰写,最初是由大书法家褚遂良书写的碑文,后来由一个名叫怀仁的和尚,集合书法大家王羲之存留后世的文字,组合在一起,拼成了新的《圣教序》碑文。

古代人们喜欢将早已去世的书法名家的字体组合到一起来,将这些字体根据文章,集合成一篇碑文,刻在石碑之上,供人们欣赏临摹,这些石碑被称为集字碑。《圣教序》碑文是一篇非常成功的碑文大作,碑上的字迹虽然都是由以前王羲之的字迹拼接而来,有的字还是取两个字的不同部分拼接而成,但是由于怀仁的技艺高超,所以很难看出有什么不自在的地方。

赵孟頫一生推崇的就是唐朝和晋代时期的书法名作,他将学习唐朝的书法称为“复古运动”,而且他也非常的喜欢王羲之的作品。这样一个结合王羲之和唐朝书法特点的碑文,当然会被赵孟頫所临摹,所以赵孟頫就临摹了《圣教序》。

当然,有很多人将《赵孟頫临圣教序》和王羲之的原版《圣教序》做比较,两者之间的差别还是有很多的,这并不是赵孟頫比不上王羲之。虽然《圣教序》名义上是王羲之所作,但是这是一部集字碑,王羲之和唐朝也隔了很多年。而且,临摹书法作品,不是一模一样就是最好的,一部好的临摹作品,最贵重的是有自己的特色,有自己的收获。

赵孟頫临圣教序充分体现了赵孟頫自己的书法特点,但是有没有缺失王羲之书法的优点,是一篇临摹佳作。

赵孟頫兰亭序

《赵孟頫兰亭序》又被叫做《赵孟頫临兰亭序》,是赵孟頫临摹晋代书法名家王羲之的《兰亭序》,虽说这是一幅临摹作品,但是也可以称为赵孟頫自己的个人作品,因为他临摹出了自己的特色。

赵孟頫兰亭序局部

赵孟頫兰亭序局部

《兰亭序》全称是《兰亭集序》,是晋代书法名家为兰亭集会所作诗词集合所写的序,是王羲之行书的代表作。公元353年,东晋的一批文人在会稽山的兰亭举行了一次文人集会,集会之上,曲水流觞,出现了一堆文辞歌赋,人们将这些诗词歌赋整理在一起,请王羲之为此文集写了一篇序。

唐太宗将王羲之的《兰亭集序》推崇为尽善尽美之作,世人无出其右,自己还经常临摹,用来赏赐朝臣,死后还将真迹陪葬。世人都将《兰亭序》当成“行书第一帖”,为后世学习行书之人必练的书帖。王羲之的《兰亭序》每个字都像是在跳舞一样,全文共324字,字字特色鲜明,书写技艺非常的高超。东晋之后,涌现出了很多著名的书法名家,这些书法名家都会去临摹王羲之的这篇《兰亭集序》,但是出名的很少。

《赵孟頫兰亭序》是众多临摹作品之中,最成功的一篇。他的这篇作品曾以935万元的高价被拍卖,这幅作品长只有32厘米,宽也只有13厘米,是一幅很小的书法作品,但是却被拍出了935万的高价,可见这幅作品的价值所在。

赵孟頫兰亭序,在王羲之和其子王献之的书法基础之上,做了很大的改变,创立了儒雅遒劲的书法作品,这幅作品正是其中的代表之作。

赵孟頫五柳传

《赵頫五柳传》赵孟頫用楷书抄写的东晋时期陶渊明所作的《五柳先生传》,这是一幅楷书名作,也是赵孟頫楷书书法的比较著名的作品。这是一本赵孟頫楷书书法的名帖,后世也有很多人会将这幅字帖当成练习楷书的重要参考资料。