唐太宗李世民杨吉儿

在李世民的后宫中，其实有三位杨妃，大杨妃就是我们比较熟悉的隋炀帝的女儿，按照记载，这位应该就是杨吉儿，她是隋炀帝的掌上明珠。

杨吉儿剧照

李世民后宫应该是由三位杨妃的，大杨妃就是这位，其次是一位杨妃封号贵妃，生下了赵王李福，小杨妃就是李元吉的老婆杨氏，生下了曹王李明，李世民很宠爱这位前任弟妹。这里的杨吉儿，根据后世猜测应该就是唐宫里妃位中空缺的那一位“淑妃”，唐朝的妃制是“德贤淑贵”，缺失的应该是杨吉儿。

杨吉儿是一个很有争议的唐宫妃子，首先她是隋炀帝女儿，属于旧王朝公主，关于她的记载比起太宗的其他妃子属于比较多的了，主要是因为她是隋炀帝女儿，绝不是什么隋朝宗室公主，太宗的淑妃一直空缺，可见太宗有意让其做淑妃，只是当时朝臣可能不同意，毕竟身份特殊，太宗应该还是很喜欢这个杨妃的，太子李承乾被罢免之后，立了李治，李世民怀疑李治太过软弱，对杨妃的儿子李恪很是中意，应该说李恪也是最像李世民的一个人，不过被长孙无忌劝过去了。这说明李世民并不那么在意杨妃的出生，因为他也不在意立杨妃之子为太子，可见杨吉儿虽为前朝公主，却深受太宗喜爱。据说太宗弥留之际，要求将后宫妃子都送去削发为尼，唯独留下了杨吉儿，可见太宗对杨吉儿的深厚感情。

唐太宗被称为

唐朝时，唐太宗被称为“天可汗”，表现出北方各民族和西域首领对唐太宗的尊重。北方最早以游牧民族为主，在他们的传统里尚武，性格比较强悍，“可汗”这一称呼最早是用于对部落首领的尊称。

松赞干布求亲图

发展到后来，只称呼所有部落总首领为“可汗”或者“大汗”，各个小部落首领只称为汗。但是游牧民族对于自己强劲的敌人或者自己臣服的人也称作“可汗”，他们崇拜强者，所以太宗才会被他们称为“天可汗”，表达他们对唐太宗的认可。

唐太宗被称为“天可汗”，不仅仅是因为他军事能力强，少数民族之所以如此尊重太宗，大致是因为唐太宗开明的民族政策，李世民不单纯的是为了打仗而打仗，他打仗的主要意图是收复，不仅要收复地皮，还要收复人心。他一直允许少数民族居住在唐朝土地上，不歧视他们，他们可以做生意，当官，参与汉人做的所有生产和生活活动，受到了公平的对待。唐太宗还把文成公主下嫁给松赞干布，帮助发展藏族文化，大力团结了藏族族和汉族的民族关系。所以从这些举措可以看出，唐太宗被称为“天可汗”是因为他实行良好的民族政策，才会受到各民族的尊重。

“天可汗”是对太宗的尊称，也是各个民族人民对他的肯定，这也说明他在维护民族团结方面做出了很大的贡献，仅仅是这一个尊称就能看出他的政治能力很强。

唐太宗的皇后是谁

李世民是千古明君，那么这个明君身边不可或缺的两个人，一个是名相魏征，一个是贤后长孙氏。

唐太宗与文德皇后剧照

长孙皇后，也叫文德皇后，这个女人是担得起“文德”二字的。长孙皇后是长孙无忌的妹妹，13岁的时候她就嫁给李世民了，她嫁给李世民的时候，并不是李世民风光的时候，李世民的母亲在跟李渊出征的时候生病死了，后来长孙皇后的舅舅高士廉也被贬官，这对夫妻在遭受亲人离去之时互相扶持，感情越发深厚。玄武门之变也有她努力的结果，在丈夫李世民被李渊猜忌，被弟兄诬陷的情况下，她全心全意支持丈夫，不畏生死，立场坚定。