耿弇的父亲是王莽弟弟的同学，后来升迁，耿弇年少的时候就勤奋好学，他喜欢讲武练兵，因为爱好，耿弇学习骑射，喜欢研究兵法。

在耿弇帮助东汉东征的诸多战争中，耿弇充分显示了自己在军事方面的才能，在不同的战役中，耿弇灵活运用自己的战术方针，他将自己的必生所学运用到战争实践中，把理论的战术贯彻落实到每一位士兵，洞察战场的每个角落，将胜利握在自己手中。

他采用心理战，围城打援，声东击西等战术，把敌人耍的团团转，他观察战局，亲自制定克敌战略，每战必胜。耿弇是也一位难得武将，他曾经在自己中箭负伤后，丝毫不自乱阵脚，继续激励智慧军队手下，齐心作战，不要管自己的安危。展现出了大将风范，是一位能独挡一面的将领必须要做到的。

虽然耿弇相比韩信来说，名气不及他，但是相比二人的下场，耿弇就要幸运得多，他在晚年选择告老还乡，回到自己想要的生活中去安享晚年，躲避了政治危机。

耿弇屠城

提到耿弇我们都有一个印象，那就是功高盖主的战神，耿弇是一位天才军事家，他对战争的理解超越了常人，像他这样战无不克的将领应该是比较少的了。

耿弇

耿弇因为作战勇猛被称为杀人机器，他屠城三百，受害的大多数是手无寸铁的妇女儿童，耿弇对没有抵抗的人毫无半点怜悯之情，他彻底丧失了人性。还有人认为后汉书中关于耿弇的记载，纯粹是为了帮他辩解，说耿弇的一生是野兽的一生。

但是这里有必要为这位历史人物辟谣一下，大部分人认为的耿弇高了三百次屠杀，实际上耿弇并没有屠杀，这只是字义的用法改变后，人们对他的误解罢了。耿弇屠城是经过三次大改变的。

第一阶段唐初之前，破、克、拔、降皆可共用屠，另外如果要看关于屠的完整记录，才能知道到底什么才是真相，要是有关于屠杀认人数的记载或者是有加入其他描写，比如说诛屠、大屠、尽屠等等，只有这样我们才可以判断出究竟是不是惨绝人寰的屠戮。

第二阶段的的屠就是唐初至宋朝，表明攻下城池后，杀了一些无辜的人，包括投降的士兵，也是正式将屠城和屠杀有关系的。

第三阶段的屠城大多就是大屠杀，只要是屠城或者是屠都，就意味着大多数人被残忍杀害，宋朝后期开始用这样的说法。

直到今天，我们说的的屠城用的都是送朝后期的说法，其实在唐朝之前，屠城的说法只是攻破城池，所以耿弇屠城并不是向我们理解的那样。