东晋名士王子猷出都结交好友

王子猷出都

王子猷既然是东晋名家王羲之的后代,自然耳濡目染从小也是多才华。成年的徽之数次在官任职,却也是生性傲慢,随性洒脱,对官场不热衷,这种倨傲之风和东晋时期盛行的名士之风相合。

王子猷画像

王子猷画像

东晋是在西晋灭亡之后汉族皇室逃至长江流域建立的政权,因为受到外族入侵却无力复国,东晋时期的许多文人学士都开始选择避世形态对于政治也不热衷,只在乎个人感受,对文学艺术的追求反而流行了起来,由此形成了名士之风。王子猷的出生和才华加上个人性格形态,便反而受到了推崇,声名传播在外。

王子猷有一次在江中乘船进都城,还没有上岸,行船正停泊在码头。这时候有另外一行人乘船上岸,经过他们。和王子猷一起的人认出了这行人正是擅长吹笛子的桓子野。王子猷过去听闻这个人擅长演奏笛子便十分仰慕他的才华,可是并没有真正见过本人,这次恰好经过,于是请人过去传话,说自己很想听他吹奏乐曲,能否为自己演奏一首。其实桓子野已经当了朝廷大官,早就听闻王子猷的性情,听到王子猷叫人传话的请求,立即就停下来,回头来到子猷船上,坐在船边为子猷吹奏了三首曲子。三首曲子结束,桓子野也没有说什么话,就重新坐上马车离开了。两人并没有进行对话。

这故事说明了王子猷和他人结交朋友甚至不在乎形式,只求真心相交,彼此相知。虽然也许有夸张成分,但是仍说明了那个时代形成的文人的习气风俗。

王子猷 子敬俱病笃

人琴俱亡用来形容看到死去的人所用的物品而怀念死者悲伤的心情,比喻对死去的人的深厚感情或兄弟间的手足情深,同义的有睹物思人。人琴俱亡这个成语来自于东晋时期的名士王氏兄弟去世的典故。

王子猷画像

王子猷画像

两兄弟都得了重病,身体健康极度恶化。弟弟王献之病情更严重比哥哥先去世了。哥哥王徽之虽然没有听说弟弟去世的消息,却有预感,有一天他突然问身边的人,为什么最近没有献之的消息了,难道他已经死了吗?想到这,徽之心里难过可是一点也不表现出来。他从病床上挣扎起来,叫仆人准备了一顶轿子,坐着轿子去了弟弟家中,路上也并没有什么难过悲伤的神色。到了弟弟家果然献之家中已经在布置丧事了,他知道弟弟平时喜欢古琴,他走到弟弟的房间取出弟弟平时所弹的古琴,坐在灵床上准备弹给弟弟听。可是他弹的时候,琴音却怎么也不对,琴弦不能校准,徽之终于失声大哭,把琴摔毁在地上,哭着说,弟弟啊,你死了,你所珍爱的古琴也随你而去了,再也不能弹出琴曲来了。徽之伤心欲绝,哭到昏了过去,又引起了徽之背上的旧伤复发。过了一月,徽之也去世了。

王徽之和王献之,书法名家之后,他们各自的书法成就也不小,虽然两人都是生性倨傲,不拘约束,这里叙述的兄弟俩前后去世的故事,却体现了俩兄弟感人的骨肉亲情。

王子猷是个怎样的人

相信大家对王子猷这个名字肯定很陌生,可是如果我提到王徽之的话,大家应该就知道了。王子猷就是王徽之,是东晋著名大书法家王羲之的第五个孩子。同时他也是东晋时期的名士,身为王羲之的儿子,书法当然也是他的一大招牌。

王子猷漫画像

王子猷漫画像

他有着冲天的才气,也有着放荡不羁的性子,他对当时盛行的所谓名士的风气十分崇尚,所以他并不注意细节,经常也是不修边幅的样子。成天披头散发,不正衣冠,真真是响应了庄子的那句,“天然去雕饰。”在他担任司马氏的参军时,也是依旧我行我素,并没有丝毫改变。不休整仪容也是小事了,他对自己职务之内的事情也是很少过问。但毕竟是才华横溢,桓温也看中了这一点,所以从来没有责备过他,对他十分宽容。