汉武帝罢黜百家独尊儒术

从西汉到清朝，儒家思想是封建王朝的统治基础，儒家最早被封建王朝认可是在汉武帝罢黜百家独尊儒术的时候。从那时候开始，儒家思想在封建王朝中成为一枝独秀的统治思想，其他学派的思想被排挤出了朝廷中枢。

汉武帝剧照

在汉武帝之前的时候，秦始皇重用法家思想，严苛的法律逼得民众造反。汉初统治者吸取了秦朝的灭亡教训，在国家的统治上提倡道家思想。因此，道家的黄老之说在汉初非常流行。但是到汉武帝的时候，国家已经发展得很有规模性了，朝廷急需要用一种思想来对众多的事情进行整治，而道家的黄老之说已经不合适了，因此汉武帝罢黜百家独尊儒术。

汉武帝的奶奶窦太后是文皇帝的皇后，在汉武帝初年有着至高的权力，可以越过汉武帝左右朝廷。她听说汉武帝罢黜百家独尊儒术后，借故免掉了当时的丞相赵绾，赵绾是儒家思想的信奉者。

汉武帝在窦太后的施压下，不得已将儒学思想暂时搁置，依旧实行窦太后所遵循的道家思想。窦太后去世后，汉武帝自己执掌大权，他开始了一系列的改革。当时的汉朝，在国内，诸侯国林立，在外面，匈奴政权虎视眈眈，汉武帝急需要儒家思想来确立皇权至上的理论。汉武帝罢黜百家独尊儒术后，一些规定迅速在国家内部得到实行，君主集权得到了稳固，汉朝开始更加强大起来。

汉武帝大一统的措施

汉武帝在文景之治后将西汉推向了一个鼎盛时期，汉武帝即位的时候，西汉的政治已经相对的稳定了，而且国家经济状况也很好，虽然父辈已经在开始清除分裂因素，比如诸侯王，边境的匈奴和亲等，但是封建统治中的皇权还待加强，汉武帝上任后大显身手，不仅解除了匈奴的威胁，而且统一了许多地方，汉武帝时期的版图是秦始皇时期的一倍。汉武帝在政治、经济、文化、军事、外交这些方面都做了改革。

汉武帝的画像

在政治上汉武帝改革了官制，加强了皇权，开始用布衣为相，并直接由皇帝控制丞相，任用低级官员组成“中朝”，尚书令的权力变大，以丞相为首的三公九卿则成了执行机构。汉武帝注重对地方官僚的控制，实行察举制，每州设以刺史监察官员。还有汉武帝还推行了推恩令，使诸侯王势力问题得到解决，完善了封建社会的法制建设，维护着社会秩序。在军事上，汉武帝直设禁卫军，直接由皇帝调遣，派了卫青、霍去病等与匈奴交战，又派张骞出使西域，联合西域打击匈奴。在经济上，汉武帝下令以五铢钱作为法定货币，还有国家垄断了盐铁的生产与运营，汉武帝还治理黄河，在干旱地区推广区田法和代田法。文化上汉武帝改太初历，以正月为岁首，创立了太学，还有汉武帝尊崇儒家的时候也崇尚法治，这是他的基本治国思想。

汉武帝时期的西汉是可以和西方罗马帝国媲美的帝国，所以后世经常将汉武帝也叫作汉武大帝。汉武帝对中国汉族作出的贡献是值得我们肯定的，但是他身上存在的缺陷我们也不能忽视。汉武帝作为一个帝王是伟大的，他的大一统措施为后世2000多年做出了贡献。

汉武帝推恩令

汉武帝时期的推恩令是汉武帝刘彻为了削弱诸侯王势力而颁布的一项法令，从汉文帝和汉景帝这两位皇帝开始，对日益强大的诸侯国势力皇帝们都感到了一种威胁的力量。汉武帝时的推恩令，就是为了巩固皇权下令允许诸侯国这些诸侯王可以将自己的土地分封给自己的子孙。在诸侯国越变越小的时候，汉武帝就可以乘机削弱他的势力了，名义上是施恩，但实际上是削弱诸侯势力。