子路作为孔子的学生是一个非常可爱的人，子路也是一个非常积极的人，虽然自己也知道自己身处的时代是一个大道不行的时代，但是仍然积极的去做一些努力，去积极的改变这种状况，即使是不能够奏效，但是也可以使得自己的心获得安稳，使得自己不违背君子之道，所以对于隐士，子路是不赞同的。

子路从而后

《论语》中记载了一个关于子路的小故事，子路跟随着孔子出行，但是自己落在了后面，找不到孔子了，看到一个老人用拐杖挑着除草的工具路过，子路于是问老人，你看到我的老师了吗？老人回答，四体不勤，五谷不分，算什么老师？说完之后，老人就去除草了，于是子路拱手站立在一边等候，老人留子路在家里住，杀了鸡，做好小米饭给子路吃，并且让自己的两个儿子出来与子路见面。第二天，子路追上自己的老师，并且说了自己遇到的事情，孔子说，这是一个隐士啊，叫子路再回去看看，子路回到老者家里的时候老人已经出门去了。子路于是让家人转告老人说，不出来从政，不积极的做一些努力是不对的，长幼的顺序不能废止，君臣之道也不可以废止，不能只是为了自身的清白就不去为官，面对这个混乱的世道，大道不行的道理我是知道的，但是也不应该破坏了君臣之道。

从这则小故事我们可以看到儒家所提倡的积极的入世态度，即使是明知大道不行，也一定要积极的努力，正是因为世道混乱，才需要有人去改变，这是儒家的思想，也是子路的想法，也正是鉴于这样的想法，子路才积极的去做官，直至在这个混乱的世道中丢失了自己的生命。

子路怎么死的

子路是勇猛的，也是伉直的，是豪爽的，也是仗义的，但是就其死因来说多少让人觉得有点不值得，所以后世对于子路的评价是，子路多少有点有勇无谋，子路的形象可以说代表了当时的一大部分士，其死亡更是代表了当时士的死法，“士为知己者死”。甚至是死亡的时候也不能违背君子之道，让人感觉多少有点中了“君子”的毒。

子路之死

《史记》中详细的记载了子路的死亡。卫灵公的时候，卫灵公有一个妖冶的女人，与太子蒯聩有染，太子蒯聩害怕被诛杀，所以逃亡在外，于是卫灵公死了之后，蒯聩的儿子姬辄被拥立为国君，就是卫出公，卫出公继位后丝毫没有将国君的位置让给自己的父亲的想法，并且对逃亡在外的父亲没有任何的表示。十二年后，蒯聩越想越觉得心理难以平衡，于是悄悄的回到卫国，与大夫孔悝一起发动政变，赶走了儿子卫出公。子路听说了这件事非常的气愤，于是赶去城里要求国君不要用参与政变的孔悝，甚至在被拒绝后，要放火烧国君与孔悝站立的高台，于是蒯聩让石乞、壶黶攻击子路，子路以一当二进行战斗，战斗中帽子的带子被割断，帽子掉在了地上，本来子路可以不管帽子继续战斗，但是子路却停止了战斗，弯腰捡起帽子，并且说：“君子死而冠不免。”因为捡帽子，子路被杀死了，子路死后被砍成了肉泥，死的实在是太惨了。孔子听说卫国发生了政变，哭道：“子路死矣！”可见对其学生是非常了解的。

子路的死有点不值得，所以我们觉得子路有点迂腐，如果说这就是子路追求的君子之道，那么一定是君子之道害了他。