阿弥陀佛释迦牟尼佛

有人常常在问阿弥陀佛和释迦牟尼佛是不是同一个佛，这阿弥陀佛释迦牟尼佛到底有什么关系？其实这两尊佛并不是同一个，而且从时间上推算，两者也不是一个时期。阿弥陀佛成佛的时间比释迦牟尼佛要早很多，但在一些经书上传说两者的前身是君臣关系、兄弟关系。

阿弥陀佛像

在《悲华经》中有记载，很早很早以前，好几个劫以前，这里的劫是指时间单位。有一位梵志大臣对无诤念国王建议建立一方净土，而这大臣其实就是释迦牟尼佛的前身，国王就是阿弥陀佛的前身，释迦牟尼在那个时候就许了五百个大愿，后被称为大悲菩萨。但是他不忍心看到众生对与人类百岁寿命的苦痛，于是释迦牟尼佛在人寿一百岁的时候投身到现在这个世界并成佛。

在《法华经》里也记载了，很久远之前，在另一个世界里的国王有十六个王子，阿弥陀佛是第九个王子，释迦牟尼佛是第十六位王子。当时他们选择了各不相同的刹土成佛，也就有了今天的两尊佛，阿弥陀佛选择了清静的极乐世界成佛，而释迦牟尼佛则选择了我们现在这个世界成佛。

因此，阿弥陀佛释迦牟尼佛的关系我们可以通过经书上来看，只是版本太多，也不知道到底是君臣关系还是兄弟关系。但总得来说，不管阿弥陀佛释迦牟尼佛是什么关系，只要我们理性信仰，学习其中的禅理，明白为人处事即可。

阿弥陀佛道场

众所周知佛教的四大道场就是普贤菩萨的峨眉山，地藏菩萨的九华山，观音菩萨的普陀山还有就是文殊菩萨的五台山。很多人前往这些道场的时候都会在口中念道：“南无阿弥陀佛”或者是“阿弥陀佛”，但是有没有人想过阿弥陀佛道场在哪里呢。

阿弥陀佛尊像

虽然有些人会说，只要心中有阿弥陀佛，随时随地都可以处在阿弥陀佛佛光的照耀下。其实这句话也没有说错，心诚向佛，其实阿弥陀佛离我们就很近，而我们也就没有离开过阿弥陀佛道场。要知道阿弥陀佛可是光寿无量的佛啊，哪里有光哪里就有阿弥陀佛道场。《宗教词典》中记载了雾中山是阿弥陀佛道场，明成化十三年开始到成化二十三年，万安撰写了《开化寺碑记》，说道：“佛在枸尸，在去之前对婆娑说自己灭后700年，前往雾中大光明山，那里其实是古佛弥陀化道之场。”明嘉靖二年，《雾中山碑记》记载，太极有两仪，雾中山乃就此结成福地，光明山则是阿弥陀佛的华现之境。此后《雾中山普照寺平治道路碑记》记载：雾中大光明山，容大千世界，且位于中心位置，是阿弥陀佛道场也。

就此可知，雾中山乃弥陀道场的说法从明代就有记载，且较为完整，开头所说的四大道场其实就是菩萨道场，而雾中山道场实属佛道，乃阿弥陀佛道场，至于是真是假还需进一步考证。

南无阿弥陀佛怎么读

对于一个初涉佛学的人来说，最基本的就是说“南无阿弥陀佛”，那么究竟南无阿弥陀佛怎么读呢？是读“nāmóēmítuófó”还是其他的读音呢？

南无阿弥陀佛

首先我们要知道“南无”其实就是皈依的意思，至于“阿弥陀佛”这个名号我们最好是从它的梵文读音来发音。因此较为被众教徒所接受的读音是namoamituofo,“南无”读为“拿摩”音，“阿弥陀佛”最好是读作“āmítuófó”。有这么一个故事：一位老者在打坐，口中念念有词，身上竟然泛起了金光，法藏比丘刚好路过，便上前问老者在念什么，老者说：“菩萨咒”。法藏比丘问他怎么念，老者回答道：“嗡嘛呢呗美牛”。法藏听完微笑着说：“这是六字大明咒，不是菩萨咒，最后那个字不读牛，读吽”。于是老者更正读音后再念，身上的金光却不在了。其实道理很简单，一开始读音虽然错了，但是心诚，与佛有所感应，自然身上发光。但是更正后心中就有了杂念，有了执着，于是金光就消失了。