祥贵人谭玉龄在自己17岁的时候独自一人来到长春，溥仪与他结婚，并成为溥仪一生最爱的女人，为什么说溥仪对谭玉龄情有独钟呢，溥仪最爱的女人这个头衔又是依据什么判断出来的呢。

1922年13岁的文秀在正宫皇后婉容前一天和溥仪完婚成为淑妃，但是作为淑妃的文秀并没有生活的很快乐，因为婉容受西式教育，主张一夫一妻，文秀一直所谓被动一方，直到1931年，她做出了与溥仪离婚并诉之法律的决定。

1937年，婉容被打入冷宫，为了报复婉容，溥仪和当时北京中学念书的谭玉龄结婚，谭玉龄年轻漂亮，又很贤惠，深受溥仪喜爱，溥仪和谭玉龄的关系很好，经常一起散步。谭玉龄理解溥仪的处境。她的出现，对溥仪来说无疑是一律和煦的春光。

谭玉龄凭借细心和体贴成为溥仪最爱的女人，谭玉龄和溥仪结婚五年就因病去世，在谭玉龄生病的时候，溥仪一直陪在她身边，为了纪念自己最爱的女人，溥仪身上常带着一个鹿皮夹，里面有谭玉龄的照片，照片的另一面，溥仪亲笔写下的我亲爱的玉龄，这张照片一直陪伴溥仪到最后。

判断一个人对另一个人爱的多深，不是说给她多少多少好处，官爵，而是让她永远陪在身边，谭玉龄就是溥仪最爱的女人。

溥仪庙号

溥仪的庙号应该是清恭宗，他的庙号应该是民间的清王朝后代帮他加的，因为皇帝的谥号、庙号都是朝廷根据皇帝的品德，功绩定的，一般都是由下一任皇帝发布，然后告召天下，所以溥仪的庙号、谥号什么的并不是真实的，因为他是最后一位皇帝了。

溥仪

长期以来，人们对中国末代皇帝的称呼一般都是宣统帝或者是清废帝，因为谥号或者庙号这种毕竟不现实，因为帝制取消了，中华人们共和国是不可能给他上庙号或者谥号的。

但是溥仪作为末代皇帝，也实实在在做过三年大清皇帝，所以爱新觉罗家族在台湾的后人，还是比较遵守传统，在1967年的时候给溥仪上了庙号和谥号。庙号是宪宗，谥号是配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。

在北京的爱新觉罗的后人也为溥仪上了庙号和谥号，庙号是恭宗谥号愍皇帝。当然这时不会被承认的，只是爱新觉罗家族为捍卫最后的荣耀做的“垂死挣扎”。而且这个谥号和庙号在民众中的认知度可以说是少之又少。

想来也是，溥仪自己都选择放弃帝王的尊严，在中华人民共和国做一名普通的公民生活下去，选择作为选民参与到政治生活中，就是对过去的帝王岁月的告别，是想崭新的人生开始的迎接。

但是爱新觉罗的后人处于尊敬之情还是选择，给末代皇帝溥仪加上庙号的谥号，这应该是对于中国彻底告别封建社会的完结篇。