公元784年，唐德宗为了避朱泚的叛乱，由傥骆道逃来汉中时，途径陕西洋县，曾在蔡伦墓祠里住了一夜，亲笔写下了“蔡侯祠”三个大字，表达了对蔡伦的怀念和推崇。蔡伦墓祠在经过了一千多年的时间，曾经屡遭劫难。其中当属清代的三藩之乱和当代的文化大革命，对蔡伦墓祠的毁坏最为严重。

在文革时期，蔡伦墓祠内一些珍贵的古树名木枯死。石人、石马、石虎、石羊也多数被毁，现在只剩下东汉的一对石羊和北宋的一尊石人。而墓区中央的祭亭则是在1995年时重建。

当然除了陕西洋县的蔡伦墓祠之外，在山西运城，还建有纪念蔡伦的衣冠冢碑楼。湖南萱州和他的故乡耒阳，也分别建有蔡侯祠和蔡伦的衣冠冢。但这些仅仅都只是人们追思和凭吊他的地方，而他真正的葬墓只在陕西洋县。

对蔡伦的评价

造纸术与指南针、火药、印刷术一起称为中国四大发明。随着造纸术的发明，人类知识得以大量完备地记录、保留和传播。而蔡伦作为造纸术的发明者，在中国也算是家喻户晓。但自古以来，大家对蔡伦的评价却各有千秋。

蔡伦像

蔡伦是东汉的一位太监，在历史上，太监或者说宦官是皇室的仆人，皇帝皇后的奴才，他们的出头和没落与皇权有千丝万缕的联系，他们想绕过皇权随心所欲地自由发展根本不可能。所以，中国著名的太监几乎都是以奸诈、毒辣及险恶著称，太监这一概念也成了宫廷阴谋的代名词。而蔡伦，想要在这万般险恶的宫廷里活下去，也不得不成为这样的太监之一。

蔡伦想要改进造纸术的源头就是因为想要在邓皇后的面前邀宠，这件事情说来也是挺好笑的。不过许多发明家发明的初衷其实都是为了自己的利益，因为发明本身带有偶然性及功利性。就因为蔡伦的发明初衷是自私的，于是许多人就觉得蔡伦并不能算是一个发明家，只是一个自私自利的太监。

但也有人认为，中国封建时代之所以能够长期保持世界上发达国家之列，原因就是因为蔡伦发明了造纸术，使文化昌盛，促进了经济发展，而西方为什么能够赶上中国，也是因为借鉴了中国传过去的造纸术，才得以达到目的。由此可知，蔡伦的造纸术，直到今天，仍然是我们引以为傲的伟大发明。因此他们依然对蔡伦有着很高的评价。