在日本，对徐福的记载带有浓厚的神话色彩。秦朝时期，日本当时还没有文字和农耕，近似于原始社会。徐福东渡使日本社会有了一个飞跃性的发展，进入了有青铜器的时代。

大正年间，在日本西南海岸发现了很多青铜器，与中国大陆沿海出土的极为相似。某考古学家认为这些是公元前一世纪前后的器物，极有可能是徐福东渡到日本时带过去的。

据考古学家研究发现，在那个时期，日本逐渐开始有了农耕业，铁器、青铜器相继出现，日本文字也在同一时期面世。而这些文化与日本先前的绳纹文化毫无衔接。他们一致认为弥生文化的出现定是起源于当时的中国文化。

徐福在日本有较高的地位，日本首相羽田孜自诩是徐福后人，曾经亲手写下“秦渡庵”三字来纪念徐福。也有人称之为开国者神武天皇，虽然确有神武天皇一人，但是据史记载，前后年代相差有四百多年之久。

日本有很多徐福的传说，关于他的活动地点、墓地等等，可以说他是民间信仰的对象。仅仅是蓬莱山，就有十多座，纪念徐福成立的机构有近百个，祭祀的庙宇有三十七座，墓地五座。在日本，祭祀徐福已经发展成了一种文化旅游产业，更是有政界官员的参与。

然而徐福的事迹仍然没有可靠的历史文献来佐证，具体真相至今是一个谜。

徐福东渡之谜

徐福，字君房，是鬼谷子先生的门下弟子。他满腹经纶，精通天文、地理、航海，并且品学兼优，有较高的名望。之后又同鬼谷子学习了修仙、武术等。他在秦始皇登基前后出了山，为秦所用。

徐福画像

在公元前的210年，徐福率领数千个童男童女和众多工匠，并且携带了五谷种子出海东渡，他也因此成为史上首个东渡之人。

据记载，是徐福等人上书给秦始皇，说某海域中居住着蓬莱、瀛洲、方丈三位仙人。当时嬴政已经完成六国统一大业，想着能长生不老，便派了徐福去寻仙，求得长生不老之法，只是至死也没能等到徐福归来。

有学者认为，徐福所指的神山是指日本列岛，徐福把秦代的文明带入了日本，大大促进了当时日本社会的发展，甚至在日本，有言之为开国者神武天皇，或者自称是徐福的后羿。

也有不少学者认为，徐福东渡只到了渤海湾，关于日本的一些事迹都是后人虚构的。

史学界的声音众说纷纭，有史学家认为嬴政派徐福东渡求长生不老药只是幌子，真正目的是为了示威海内。部分人支持这个幌子的说法，但是真正的目的又有其他见解，认为嬴政是派徐福去瀛洲寻找祖先足迹的。

徐福东渡是个不争的事实，但是去了哪里始终难以考证。那时候玛雅文明在美洲兴起，有报道说美洲出土了一块玉石，文字像是中文，年代又像是秦朝前后，是不是徐福最终去了美洲？也不得而知。