周公之礼

周公之礼的意思是指夫妻同房，发生关系，是一种含蓄的说法，因为这样会显得文雅。

周公像

周公之礼一词如何来的呢？周武王的第四子周公，特别重视礼乐文化，并将这种文化发展成独立的文化。相传西周早期，男女之间关系淫乱不堪，不管已婚还是未婚对男女交欢不重视，也无道德约束。重礼数的周公对这样的社会现象实在看不下去，这种失礼的行为必须得到制止，于是就制定出相关规定：男女在婚前不应发生性关系，只能在结婚当天发生。后得到大家的广泛支持，因而把男女发生性关系叫行周公之礼。

周公重视对礼乐文化发展，从最常见的婚礼着手，对当时男女关系淫乱的现状进行了彻底的改革。他把传统的婚嫁程序进行了细化，分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并对每个环节都作了具体的规定，这些合称为“婚义七礼”。周公之礼，作为统治阶级的意志的体现，服务于西周宗法统治，它超越于平民百姓之上，具有强制性。

周公是著名的政治家，他创制了中国式的政治体系。重视对礼的变革，他不断创新“礼制”理论，他用礼来规范人们的行为、地位、等级等社会关系，他用道德约束和人礼文化确定了西周阶级统治地位，还根据西周“形而上之礼”的理论确立了西周政治法律制度，因而制定了礼法文化。

周公吐哺

周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，是西周时期著名的政治家，为武王伐纣做出贡献。因其封地在周，封号为上公，因而又称他为周公。

周公吐哺图

大部分人对“周公吐哺”熟知是从曹操的《短歌行》中了解的，其最后一句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。这最后两句成为这首诗的画龙点睛之笔，强烈的政治思想和抱负心理，体现了曹操求贤若渴的心情，希望天下贤士都可归顺于他的门下。

“周公吐哺”的典故出自于《韩诗外传》卷三，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这句话的意思是，周公是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，在天下我的地位已经不低了；却还要洗一次头三次握起头发，吃一次饭三次把饭吐出来，为的是起来接见贤士，生怕失去天下的贤士。周公对待贤士的态度如此之高，后被很多将相之才所效仿，成为对待贤士的最高准则。

周公拥有极高的政治理想，在周武王去世后，害怕心怀叵测的人对年幼的成王不利，一心辅佐未成年的周成王，在成王成年后自动回到自己大臣的位置上。一生对周王朝忠心耿耿，即使后来召小人诬陷，也一心一意爱戴成王，为周王朝的稳定做出了杰出的贡献。

桃花女破周公

中国是文化大国，风俗习惯有多种多样，其中婚俗是最能表现地方特色的习俗。周公与桃花女的故事就是华北地区流传甚广的婚俗文化。

周公与桃花女图片

周公与桃花女是两个很有才干的传奇人物，他们拥有神奇的法术，周公有《天文》一书，对天文知识了如指掌；桃花女有《地理》一书，是《天书》的下卷，这两本书都有其各自特点，上卷推算阴阳运转，下卷破解祸福。两个人都利用所学本领为老百姓化危难，他们渐渐的成了人们心目中的神。但拥有天书的周公并不满足，希望可以得到地理，于是多次设计陷阱加害桃花女，结果都被桃花女一次次识破。最后，周公既然想出与桃花女假结婚的计谋，桃花女答应周公，两人遂准备结婚。结婚这天，周公故意选黑道，在新娘未到时，在门里暗藏了白马精，桃花女一走进门，立刻放马，踏死桃花女。按当地习俗，新娘过门应穿红衣，着红鞋，可这天桃花女却穿着黄鞋，黄道破黑道，破了周公的第一计。桃花女下轿时，让人在红毯走道上放了马鞍，从轿子里出来，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，破了周公的巫术。结婚以后，周公还是处处陷害桃花女，桃花女运用其惊人的智慧，一一识破了周公的计谋，还不计前嫌的对周公好，周公终于被感动，不再陷害桃花女，后来成为一对令人羡慕的恩爱夫妻。