公孙胜加入梁山泊以后，跟随松江南征北战，凡是遇到对方设有妖法、阵法，他都能一一化解，一路下来，他大破高唐州高廉的妖法、攻打芒砀山收服樊瑞和他的两个兄弟、打败乔道清的妖法，他的能力毋庸置疑。他不为名利，在功成名就的时候却甘愿回到家乡去修炼道法。

评价公孙胜

公孙胜是小说《水浒传》中的主要人物之一，因为从小就开始学习练武，所以他的武艺很高，而且他出身道家，师父是二仙山罗真人，会很多高深的法术，能够呼风唤雨，有很大的本领。后世对公孙胜的评价大多还是不错的。

《新水浒》公孙胜剧照

有人评价公孙胜是一个非常有正义感的人，这从他联合晁盖一起劫取生辰纲就能看出来，所谓的生辰纲其实就是梁中书给他岳父送的十万贯金银珠宝，而这些都是他们从百姓手中搜刮来的，所以公孙胜才会想要劫走这笔钱，也是因为这件事他才上的梁山，上梁山之后，他的地位在宋江、卢俊义和吴用三人的下面，排名第四，虽说排名是在吴用的后面，但其实是和他一起做的梁山军师，而吴用的本事大多数人都是知道的，他最大的优点就是他的聪明才智，而公孙胜既然可以和他并称，这也就说明公孙胜的智商也是很高的，在梁山呆了一段时间之后，他就提出要回家看望母亲，从这方面来看他还是一个孝子。

在宋江同意朝廷的招安之后，公孙胜原本打算不再管梁山上的事了，但是因为宋江等人的挽留，看在兄弟情分上，公孙胜才答应帮忙征战，说明他很重情义，另外，公孙胜不贪恋权势，在帮宋江等人平定了淮西，一伙人开始往京城走的时候，公孙胜并没有跟着宋江一起去见皇帝要什么封赏，而是回到了自己的家乡，选择跟着师父继续学习道法，好好照顾母亲来过完自己的一生。

吴用和公孙胜

吴用和公孙胜上梁山的时间差不多，曾一起劫取生辰纲，此二人在梁山的地位都不一般，分别居第三和第四。奇怪的是，他们俩都是水浒梁山的军师，有道是山不容二虎，为什么梁山可以容纳两个军师呢？这还要从两人的不同之处说起。

吴用和公孙胜剧照

一是技能不同。吴用侧重于智谋，从智取生辰纲的事件中就可以看出此人的智谋不简单。吴用在梁山时，多次运筹于千里之外，堪称诸葛亮在世，连他在小说中的形象都是手拿一把羽扇。而公孙胜身为机密军师，主管梁山机密，虽然也有一身武艺，但他的技能主要还是体现在法术上面，每当梁山好汉遇到神奇鬼怪时，只要公孙胜出马，没有搞不定的。公孙胜的高深道行是吴用所无法具有的，而在现代人看来更是不可思议。

二是追求不同。吴用对功名利禄显然比较热心，从上梁山前就开始为自己谋划，所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。只可惜，招安后的宋江作为群龙之首被毒死，吴用也在其墓前上吊而死。而公孙胜则比较淡泊名利，他早已预见招安后宋江的结局会不好，但也知道无法左右别人的想法，只有自己早早归隐，虽未享受荣华富贵，却保全了身家性命。

吴用和公孙胜都是梁山的关键人物，二人在很多方面都可以互补，若他俩合二为一，想必比得上孔明在世。只不过，性格决定了二人和追求不同，一个热衷权位，另一个则如清闲自在，所以他二人不会有根本的利益冲突，这是二人能长期共处的前提，也是人生结局不同的原因所在。