程颢书院

程颢书院是北宋时期著名教育家程颢所创办的学堂，创办于公元1065年，程颢出任泽州晋城令的时候。程颢非常重视教育，因此创办了七十二所乡校、数十所社学。程颢书院就坐落于晋城市的古书院社区，是程颢创办的第一所书院，曾因战火而遭到毁坏，现在看到的书院是明清时期在原来的基础上重修的，在历史上具有非常重要的地位。

程颢书院

程颢书院主要有四个院落，现今能够看到的只有两个院落，二院和四院，这两个院落呈相对布局，四院在书院的北面，二院则在书院的南面，至于另外两个院落一院和三院早已经被毁于战火。为了重现书院原来的风貌，在2013年开始晋城开始了修缮工程。

由于书院内曾有住户，所以四院院内堆满了杂物，现今院内的住户已经搬出，东西两间侧方已经无人居住，院内西边的屋子二楼的楼梯口因为被杂物阻塞而很难上去二楼。据传，院内的西屋曾被抗日战争牺盟会驻扎过。

程颢书院不管是对晋城还是历史来说都具有重要意义。程颢书院是晋城的文脉，特别是书院内的壁画和标语不仅展现了晋城拥有的文化底蕴，同时也见证了晋城的新民主主义革命的历程。那些壁画和标语使早已过去很久的历史重新鲜活了起来，让世人看到了更加真实鲜活的战争，因此非常具有研究价值，已被国家纳入文物保护范围。

程颢简介

程颢，字伯淳，被学者尊称为明道先生，北宋时期人士，曾居住在中山，之后从开封迁移至现今的河南洛阳。程颢此人成就颇大，是颇为著名的哲学家、教育家及诗人，同时还是北宋时期理学的奠基者。

程颢画像

程颢出身于官宦世家，他的祖先历代都是出仕的官。程家时代都住在中山府，后在他的曾祖父出任尚书虞部员外郎时迁居至开封府，他祖父时期迁至河南府。程颢从小就受到家庭环境的影响，颇受家学熏陶，在政治思想方面更加受到他父亲程珦的影响，因此非常反对王安石的变法行为。

北宋嘉祐年间，程颢考中进士，就此踏上仕途，先后出任了官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令等官职。到了神宗年间，程颢担任御史一职，因为与王安石在政治见解方面不合，而不被受到重用，于是程颢就开始专心于研究学术。潜心研习之下，程颢与他的弟弟程颐两人开创了“洛学”为北宋时期的理学奠定了基础。之后他又在嵩阳等地设立学校，孜孜不倦地研究教育，创作出不少关于教育理论的巨著，形成了一套教育思想体系，并且程颢的教育思想对后世产生了深远的影响。

在程颢的诸多成就中，最主要的成就还是他的理学主张。程颢认为天理是世间万物的本源，并且先有理之后才有世间万物；将天理与伦理道德联系在一起，认为天理是伦理道德的总称；同时程颢还提出了格物致知，认为只有通过深入研究世间万物，才能得到其中所蕴含着的理。

程颢的诗

程颢的诗和程颢的理学成就比起来就有点小巫见大巫了，因此程颢流传于后世的多为其杰出的理学理念，而人们对他的诗词歌赋却鲜有耳闻，但事实上，程颢除了是一个哲学家之外，在当时还是一个十分有名的诗人，这个身份和他哲学家的身份一样饱受关注。

程颢画像

程颢的诗多是关于风景、四季、日月等自然景物的，然而因为其哲学家的身份，在其诗中或多或少都会掺杂一些诗人的哲学理念以及一些他对这个世界的看法，但有些诗也单纯只是为了咏物罢了。