爱国诗人苏轼

苏轼写过不少有名的爱国诗篇，比如著名的《江城子密州出猎》，还有《赤壁怀古》，以及前后赤壁赋等，都是脍炙人口的千古佳作。不过苏轼毕竟性格要洒脱一些，他不像唐代杜甫那些时时刻刻耳提面命，少年老成，他写不出“国破山河在，城春草木深”这样痛心疾首的诗句，反而他的很多诗歌都表现的比较隐晦，比如他说“西北望，射天狼”，这其实是暗指当时北宋与西夏的战事，这种情绪是因为当时人心死定，朝廷重文轻武的局面的反映，但是在苏轼看似放荡不羁的诗作中，还是能感受到他为民担忧，忧国忧民的爱国情怀的，不过这种情绪要隐藏的深一些，外人不易察觉而已。

苏轼即使是被贬谪到黄州，过着艰苦的日子之时，也是时时刻刻注意朝廷的局势的，他并没有像外表那样无拘无束，也没有想着他一个罪臣要如何避嫌，他在与朋友的书信中，还谈到朝廷对西夏战事的看法，苏轼其实是主战的，他甚至想上书请命，企图用戴罪之身上战场杀敌，来将功折罪。不过因为当时残酷的党争，苏轼的这一愿望没有实现，但是苏轼的一颗爱国之心没有没熄灭，即使自己身处逆境，也从不忘自己的担当和使命，这大概就是苏轼能够穿越千年的人格魅力所在吧。

开宗明义，策论，在古代主要指议论目前政治问题，发展局势，向朝廷建言献策的文章作品。清朝末代科举废八股文，用策论代替。策论的主要特点是以论点为写文的中心。那么苏轼策论又是什么水平的呢？

苏轼画像

历史上北宋文学家苏轼在策论上也有著作。1057年，苏轼参加礼部进士考试，当时他参加的策论题目是：“刑赏忠厚之至论”。其实在当时的局势下，这并非仅仅是一个考题，一场考试，而是一个引发深刻讨论的话题。刚开始看起来，的确很枯燥，但是考生却做得有声有色。苏轼策论，独特之处在于它自由自在的想象魅力。曾经有这样一个故事。在文中，苏轼写到：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。”

当时，欧阳修作为主考官，他曾经问过苏轼此事出处在哪里？苏轼回答说：何须出处。这种感觉给人一种不尊重的感觉。并且当时欧阳修的观点是“言必有出处”。在当时那种大环境下，捏造证据一直都为我国文人为人所不齿。但是，苏轼却胡乱杜撰了一个典故来佐证自己的观点，是后世那些战战兢兢的文人所不能及的。

“刑赏忠厚之至论”，策论，只是规定了内容，并没有强求一定赞成或否决，这是一个非常高深的讨论国家制度的问题。而苏轼策论全凭本意，并没有因为权威或者主考官的个人思想专制而改变自己的言论，实属不易。