阿拉坦汗凭借自身的能力成为了土默特的领导人之后，带领族人往更好的方向发展。在阿拉坦汗时期，中国已经进入了明朝时期，而明朝因为种种原因拒绝继续与元朝进行贸易往来，这使得蒙古国民众的生活很不便利，因为他们需要购买汉人的产品。于是阿拉坦汗便和明朝皇帝进行谈判，希望可以恢复两国的贸易往来。最初谈判并没有达成一致，最后阿拉坦汗用武力的方式达成了这一目标。因此，阿拉坦汗在蒙古国的名声大涨，他和他的先祖成吉思汗一样，为蒙古国贡献出了最大的力量。

阿拉坦汗与索南嘉措

阿拉坦汗与索南嘉措是通过黄教认识彼此的。阿拉坦汗带兵在青海出征时，因为受到了黄教教派的影响，很快也成为了教派中的一员，而当时黄教的主要领袖就是索南嘉措。阿拉坦汗十分仰慕索南嘉措，于是便派代表去西藏见索南嘉措，并主动邀请索南嘉措前往青海和阿拉坦汗会面。索南嘉措没有拒绝这个邀请，欣然前往青海了。

索南嘉措图片

在阿拉坦汗与索南嘉措见面后，他们两个很谈的来，很快就成为了彼此很亲密的朋友。他们彼此互赠称号，索南嘉措被尊称为达赖喇嘛，阿拉坦汗被尊称为咱克瓦尔第彻辰汗。因为当时明朝已经和蒙古国有贸易往来了，在明朝统治者知道了索南嘉措后，便也想和索南嘉措有进一步的发展，于是便邀请索南嘉措前往甘肃，索南嘉措在做决定前先咨询了阿拉坦汗的意见，由此可以看出阿拉坦汗在索南嘉措心中的地位已经多么重要了。因为阿拉坦汗的建议，索南嘉措才同意了这一邀请。没过几年，阿拉坦汗去世，索南嘉措亲自来到了蒙古国，为阿拉坦汗进行了隆重的祈祷。

阿拉坦汗之所以对黄教如此感兴趣，是因为此教派的教义很有内涵，其中一条教义是不杀生，这让阿拉坦汗更为敬重。而且此教义有系统性的医学知识，而并非是那些巫术医治。在阿拉坦汗回到蒙古国后，他就在国内修建了寺庙，还在国内倡导更多的人加入此教派。