其实，他备受争议其中一个原因就是历史记载白彦虎要掘黄帝陵，黄帝陵是中华民族的象征，当然不允许亵渎。那么事实究竟是怎样呢?通过研究我们会发现，祭祀黄帝陵是从民国开始兴盛的，原因是孙中山为了推行三民主义，追求民族平等，之前并不重视对黄帝陵的祭祀。

我们可以发现白彦虎要掘黄帝陵的说法是从清朝开始传下来的，那时候都没有黄帝陵的概念，而且作为满族的清王朝也不会将黄帝陵作为民族的象征。所以我们思考过我们会发现，这个说法其实是为了迎合当时镇压回民起义的借口。

历史上确实是有白彦虎掘墓的记载，但是掘的不是黄帝陵，满清贵族和蒙古王公的陵墓，所以说白彦虎要掘黄帝陵的说法实际上是禁不住推敲的，可以说是纯属胡说，只是当政捏造出来抹黑的借口。

白彦虎杀嫂

也许“武松杀嫂”的故事我们曾经听过，也认为武松这种做法有情有义，是值得赞赏的。但是白彦虎杀嫂的故事也许很多人不知道，白彦虎在陕甘宁地区战败之后，为了带领残部存活下来，逃避清兵的追杀，便率部挺近新疆内部意图前往中亚与境外反清势力回合。

白彦虎杀嫂

在路途过程中，由于当地生态环境极其恶劣，队伍中伤残病员人数居多，士兵大多士气低落。到了新疆与吐鲁番之间的驻地时，正准备安营扎寨起火做饭。但是由于路途艰辛，白彦虎的亲嫂开始埋怨这种苦行僧般的生活，埋怨白彦虎不知道要将其带往何处，一边生活做饭一边发牢骚。

白彦虎听闻之后盛怒之下杀了亲嫂。这件事在军中引起巨大震动，之前其兄已经在行进的路程中中弹身亡，这次又亲手杀了自己的亲嫂白彦虎杀嫂之后好几天没有吃喝。他的目的不是真的因为亲嫂的抱怨，而是为了稳住军心。

在当时的气候条件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有坚强的求生的信念和欲望。他亲嫂的举动无疑是对军心的扰乱，甚至比当时恶劣的气候条件更残酷。

最终稳定了军心，让所有人都视死如归，坚定求生的欲望，不至于落得全军覆没的下场。从道德伦理来讲，白彦虎这种行为是违背伦理道德的，应该谴责，但是在当时的环境条件下，必须要作出能够稳住军心的姿态，否则他最终也不可能活着出去，所以应该客观来看待白彦虎杀嫂这件事情。