唐玄宗科举制度

在中国的历史上曾经出现过非常多的选拔官员的制度，其中一直到现在为止都还有非常重要的影响的一项制度就是科举制度，科举制度从出现在后来的被废除其间经历了非常多的曲折和变革，其中比较明显的就是唐玄宗在对于科举制度的改革中有非常多的和他的前辈不一样的地方。

唐玄宗像

以往的科举制度的考试方法主要是在写作还有文章的创作方面进行考核，但是到了唐玄宗的时候他开始对科举制度做出了一些改变，那就是逐渐把诗歌的创作能力的考核加入到科举制度的考核中去了，这种方法的考核其实有很多人都感到非常困惑，不知道为什么唐玄宗要把诗歌当作考核内容，但是他的这种做法并不是完全没有好处，至少这对当时的那些非常喜欢诗歌创作的人来说其实并不是一点好处都没有，他们开始可以凭借自己的实力进入官场，就算不能当官也能结交一些官场的朋友所以从这个方面来讲唐玄宗决定将诗歌的评选加入到科举制度中是一种非常明智的选择。

他的这一种做法除了有着方面的好处之外还在中国文化的传承上起到了非常重要的作用，如果不是当时唐玄宗将诗歌的考核加入到科举制度中去的话，现在的中国就不会有这么多保存下来的完整的诗歌了，甚至在某种意义上来说可能也不会有很多著名诗人的出现，因为他们最初写诗的目的就是做官，所以这也要归功于唐玄宗。

明朝科举制度

明朝科举制度有了一个新的发展。明朝科举制度一共分为三个阶段，第一阶级的门槛最低，考试目的是为了从县里面选拔出有知识的人。这个选拔的过程叫做院视，在这个阶段考试合格的学生就是秀才。

殿试图片

第一阶段的考试成绩一共被分为六个等级，只有成绩达到前两等的考生才能继续报考下一个阶段的考试。在当时，考上秀才就已经有了一定的特权了，不仅可以在家乡附近教书，而且还可以免除家中一个人的徭役。秀才见到当地县衙里的县长也是不用下跪的。但秀才是不能在朝廷上任职的。

明朝科举制度的第二个阶段是乡试，乡试的考试范围扩大到省，秀才都可以报考。不过乡试并不是每年都有，这场考试隔三年才举办一次，在乡试中考试通过的文人就是举人。要是学子在乡试中获得一定的名次，就会有做官的机会，不过这个机会非常难得，只有朝廷上的官员去世了，官职空缺出来了，举人才有机会接替这个职位。