新文化运动的特点

新文化运动的特点可以分为几个方面，主要是反对旧文学，提倡新文学，反对统治者专制，提倡民主，反对迷信，提倡科学等。

新文化运动的倡导人之一胡适

在电影《建党伟业》中有这么一段情节，新文化运动时期，胡适在台上发表演讲，高度倡导白话文的优越性。这时，有个女学生提出了异议，说文言文比较简洁，而白话文则比较繁琐，并举例“无能为力”这个词，用文言文仅有四个字，说成白话文，将会是很大的一段话。胡适则说，不然，无能为力用白话文来代替，只需三个字就好了，那就是“做不了”。这段电影很好地诠释了新文化运动反对旧文学的思想。1918年5月，随着中国现代文学史上第一部白话文的小说《狂人日记》的出版，中国逐渐开始摒弃了文言文，开始使用白话文了。

新文化运动的特点，主要是将矛头对准了统治了中国两千余年的孔孟思想。孔孟思想在中国封建社会中，巧妙地被统治阶级利用，成为了维护君主制专制的道德工具。因此，新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，是其核心的运动思想。在1916年，袁世凯称帝后，不少拥护帝制的人，开始鼓动君主立宪制和“国不可一日无君”等错误思想，企图逆转历史潮流，将中国重新带回封建制时代。以陈独秀、李大钊等人为首的，在《新青年》杂志上，发表了一系列《一九一六年》、《民彝与政治》等论文，对帝制和专制进行了猛烈的抨击。

新文化运动给予封建统治阶级的打击是致命的，他们从根本上影响了人们的思想，使其开始觉醒，并主导中国文学发生了巨大的变化。

新文化运动的地位

新文化运动的地位在中国历史上具有着举足轻重的分量，它是中国历史一次空前绝后的人民思想大解放，也是人民对科学和民主自由的渴望的表现。

新文化运动的发起者之一陈独秀

新文化运动是以倡导科学、民主为中心的，它对于中国延续了两千余年的封建礼教具有着极大的冲击力。当时，虽然中华民国已经建立，但是封建思想仍在人民的心中根深蒂固，新文化运动的发起，使得人民认识和了解了民主的意义，唤醒了被禁锢千年的中华民族，对反封建，反帝制有着积极的意义。

其次，新文化运动主要针对孔学提出了不一样的看法。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政治思想推广天下后，历朝历代对孔学无不尊敬有加。新文化运动首先提出了孔学并非中国全部国学的理论，让当时的中国人，更能接触和接受更多的中国文化和西方思想。

总结以上积极点，新运化运动的地位在当时中国，是一种思想、文化的改革，这场改革一旦实行后，中国便开始拥有了独立的民主思维，不再被封建礼教进行控制。

但是新文化运动也有着一定的局限性，对于改造中华民族的思想，并不能完全依靠个别几个人的努力，他们虽然声嘶力竭地呐喊，但是事实上，却不能完全从根本上改变国民的思维性，而他们提倡的资产阶级共和国方案，也难以在中国实行。

新文化运动对于中西方文化的看法，具有一定的偏颇和片面性，他们都以一种绝对肯定和否定的态度用来看待事物，难免有矫枉过正的嫌疑。